La Casa de Teresa

Construyendo los barrios, transformando la ciudad

2011-12-09T09:02:00.000-08:00

Construyendo los barrios, transformando la ciudad

Somos Centros Culturales y Sociales que desde hace años construimos nuevos espacios de participación y organización con los vecinos de nuestros barrios. Somos conscientes de cuáles son las problemáticas que atraviesa nuestra comuna, porque las enfrentamos cotidianamente y encaramos experiencias de organización y participación real para resolverlas.

El modelo de desarrollo que propone el gobierno porteño es el de una Ciudad en la que unos pocos se benefician a costa de la mayoría. En este contexto estamos convencidos que la disputa por el espacio público es central. Queremos compartir y vivir juntos la ciudad, queremos más lugares donde disfrutar un café, arte, música, literatura, cine, estudio, política. Queremos volver a encontrarnos en los espacios comunes como lo son las plazas, las escuelas, los clubes, los centros culturales. Cada uno de estos espacios comunes del barrio deben ser apropiados por los vecinos, los trabajadores, los estudiantes, los artistas, los docentes. No se trata solamente de recuperar o abrir nuevos espacios verdes, los centros culturales también forman parte de esos espacios que se construyen colectivamente, día a día. Mientras nos hacen creer en el encierro y el aislamiento, nosotros proponemos el encuentro en cada uno de estos espacios porque estamos convencidos que no son las rejas de las plazas ni la indiferencia entre los vecinos los que nos hará sentir más seguros. Todos tenemos derecho a acceder y a decidir sobre lo que ocurre en los espacios públicos que el macrismo quiere entregar al lucro.

Las comunas son un nuevo espacio que abre la oportunidad de pensar y articular diferentes propuestas para nuestros barrios. Sin embargo, solo serán herramientas de democratización si se constituyen como espacios de participación y resolución colectivas.

Necesitamos comunas fuertes, llenas de contenido y con recursos suficientes que permitan su real funcionamiento. El macrismo, que viene desarrollando una ciudad para pocos, pretende desfinanciarlas y que sus competencias sean mínimas. Es por esto que te invitamos a encontrarnos en las Comunas, a hacerlas juntos.

Si nos encontramos más, vamos a construir más espacios comunes, para hacer la ciudad que queremos. La Comuna es nuestro espacio

Festival Cultural por el Espacio Público y las Comunas

Sábado 10 de diciembre 18 hs. Pasaje San Ignacio y Boedo

La Masa al Sur – Casa Popular // Usina Cultural del Sur – Centro Cultural, Político y Social // Centro Cultural Teresa Israel // Casa Popular Vientos del Pueblo // Centro Cultural El Surco en el Frente Raymundo Gleyzer

mascomunaparatodos@gmail.com

2011-11-10T08:30:00.000-08:00

Para recordar con alegría...

Finde de memoria y rock and roll
VIERNES 11
Varieté del Cono Sur, 22hs
Empresas y Terrorismo de Estado
Teatro + Música + Narración + Comida y bebida

SÁBADO 12
Rock en el Teresa, 22hs
Tres Dibujos + Agente Feldon
En vivo y con barra popular!!!

Todo en el Centro Cultural Teresa Israel,

Acuña de Figueroa y Humahuaca,

Almagro

2011-10-24T08:01:00.000-07:00

LA educación pública es para todos
La calle también

Por eso el sábado 29/10 desde las 17.30hs
FESTIVAL EN LA CALLE
POR LA EDUCACIÓN PÚBLICA
En la esquina de Acuña de Figueroa y Humahuaca, Almagro
Haremos escuchar nuestra voz

Con Los hijos de mil, Sonamos, De Bolsillo y más...
Cierran Banda Sorpresa + C.C. La Maribel
+ Teatro + Swing + Radio Abierta + Narración
+ Barra Popular para toda la familia

Convocan:
Terciario Normal 7, La Casa de Teresa, Asamblea Docente Distrito N°2

VAriEtE OriGinAriA

2011-10-05T03:52:00.001-07:00

Como todos los años, el Teresa celebra
El último día de la libertad de los pueblos

Varieté por nuestra historia
Domingo 9/10
22hs

Música + Teatro + Audio + Proyección + Recitado
Barra Popular

Acuña de Figueroa y Humahuaca, Almagro

Chau Frio!!!

2011-09-28T05:43:00.000-07:00

Porque hemos resistido el crudo invierno
Y nos bancamos de pie lo peor del frio

Seguimos festejando la llegada de la primavera
FIESTA 1/10
en el Teresa

Acuña de Figueroa y Humahuaca, Almagro
A la hora de las fiestas
Barra Popular

Fiesta!

2011-08-09T05:53:00.001-07:00

Si tenemos un lugar que ideal para esto!
Si sabemos que cada vez que nos juntamos algo lindo nos pasa!
Si creemos que juntarse no es solo un rejunte sino un compartir!

Llega el feriado y en el Teresa no se nos ocurre nada mas ocurrente que hacer una FIESTA!

Domingo 21 de agosto
desde la medianoche
Acuña de Figueroa y Humahuca
República de Almagro
Fiel a nuestro estilo nos enfiestamos!

No habrá globos, ni patéticos midachis, ni neo fachitos chetones!
Macristas absetenerse, esta no es tu Fiesta!

INTI HUAYRA en el TERESA!!!

2011-08-02T07:38:00.000-07:00

El Sabado 5 de Agosto te esperamos!!!
desde las 22hs.

La Casa de Teresa
Construyendo otra ciudad

Acuña de Figueroa y Humahuaca
Almagro

Festival “No a Macri, sigamos construyendo otra ciudad”

2011-07-28T06:48:00.001-07:00

NO A MACRI, SIGAMOS CONSTRUYENDO OTRA CIUDAD

Bajo esa consigna tres centros culturales del barrio de almagro: La Masa al Sur, Centro Cultural Teresa Israel, Agrupación Usina, junto a Radio Sur, el colegio Normal 7 todos con el apoyo de la CTA Capital realizarán una actividad cultural hoy desde las 17hs. en el pasaje San Ignacio (Boedo al 700).

La actividad que es libre y gratuita habrá juegos para chicos, una radio abierta, audiovisuales, danza y música en vivo. Tocarán Huanchaco, La Maribel, La Delio Valdez, Cumbia hasta el lunes y La Joven Guarrior.

Hoy salimos a la calle dispuestos a dar pelea, sea cual sea el resultado de la segunda vuelta de las elecciones a Jefe de Gobierno. Somos concientes. Sabemos que pueden venirse otros cuatro años más de neoliberalismo en la ciudad.

Este es nuestro desafío. Como jóvenes, como adultos, como participantes de la cultura, de la educación, como ciudadanos de Buenos Aires. El desafío es juntarnos.

Tenemos todas las herramientas y posibilidades para construir otra cosa, para superar esta gestión macrista que sólo se basa en publicidades e imágenes falsas. La política es otra cosa, está en cada una de nuestras prácticas cotidianas.

Como lo venimos haciendo y de ahora en adelante con mucha más fuerza, tenemos que manifestarnos en contra de la mercantilización de la cultura, del vaciamiento de la educación pública, de las pésimas condiciones edilicias en los colegios, de la UCEP, del cierre de cursos y centros culturales, del frío en el Borda, del egoísmo.

Pero sabiendo que quedándonos sólo con la crítica no vamos a conseguir mucho, armamos este festival por una ciudad democrática y popular y, sobre todo, para abrir espacios para la PARTICIPACIÓN.

Hoy, la comuna, es una institución nueva que, como ciudadanos, podemos nutrirla con nuestras voces, opiniones y experiencias. Dependerá de cada uno de nosotros que estos órganos que hoy se crean sean una posibilidad para vivir mejor todos los días.

Tenemos la oportunidad de esforzarnos, de seguir peleando y de salir fortalecidos. No nos van a pasar por arriba, porque sabemos que el modelo ciudad que propone Macri tiene consecuencias y ya las estamos padeciendo: Más chicos en la calle, desatención a los que menos tienen, mal manejo de los presupuestos públicos, aumento indiscriminado de torres sin planeamiento y cada vez menos lugares verdes para la recreación y el deporte al aire libre.

Todos tenemos algo para hacer y para decir. La política no termina en las urnas y hay mucho más trabajo haciéndose del que nos muestran los medios. Basta con caminar las calles de la comuna para verlo: experiencias culturales, de educación popular, de salud gratuita y muchas cosas.

Somos parte del cambio que está en nosotros:

ENTRE TODXS PODEMOS SEGUIR CONSTRUYENDO Y PELEANDO POR ESA OTRA CIUDAD QUE QUEREMOS

¡SUMATE! por.otra.ciudad@gmail.com

Convocan: Centro Cultural Teresa Israel –– Agrupación Usina –– La Masa al Sur –– CTA Capital –– FM Radio Sur – Normal 7 –– Federación Juvenil Comunista

ROCK DE INVIERNO

2011-06-24T06:38:00.000-07:00

Contra el hambre y el frio

El Teresa calienta la noche de sábado con
ROCK DE INVIERNO

TRES DIBUJOS
+
PLUS ULTRA

TRAETE UN ALIMENTO NO PERECEDERO PARA LOS COMPAÑEROS DEL SUR!!!
Sábado 25/6, 22.30hs
Centro Cultural La Casa de Teresa
Acuña de Figueroa y Humahuaca, Almagro

Viernes Folkloreinshon!!!

2011-05-27T05:47:00.001-07:00

www.myspace.com/ejacaranda

www.myspace.com/alamarchantatrio

Viva la patria!!!....y la matria tambien!!!

2011-05-18T06:57:00.000-07:00

La Casa de Teresa celebra la Revolución

El Pueblo ya sabe de qué se trata

y viene a festejarlo a Almagro

VaRiEtÉ dEl TeReSa

24 de mayo, 22:30hs

(está vez arrancamos puntual)

Acuña de Figueroa, esq Humahuaca, Almagro

Música, Teatro, Proyecciones

Comida (para el bajón)

Barra popular

Conmemoramos el día de las y los trabjadores

2011-04-26T14:25:00.000-07:00

Ni olvido ni perdon!!!

2011-04-14T09:05:00.000-07:00

Sabados musicales teresianos

2011-04-04T15:04:00.000-07:00

Festival a 35 años del Genocidio

2011-03-30T07:08:00.001-07:00

Cortamos la calle en nuestro barrio una vez mas, esta oportunidad nos convocó la necesidad de tener memoria y pedir justicia conmemorando un nuevo aniversario del fatídico golpe cívico militar ocurrido en marzo de 1976.

Gracias a todas y todos, artistas, educadoras, compañeros, amigas, vecinos y niños por participar de esta actividad promovida por el Centro Cultural Teresa Israel.

La mejor manera de recordar a la generación del setenta es en el día a día construir el proyecto de liberación de nuestro pueblo por eso desde la Casa de Teresa afirmamos que "los sueños de libertad nunca desaparecen".

Por más y mejor justicia, ni Julio López, ni Luciano Arruga, ni Roberto López originario Qom asesinado, ni los muertos del Indoamericano la tuvieron.

No olvidamos, no perdonamos, no nos reconciliamos, los y las 30.000 compañeras desaparecidas Presente!!! Ahora y Siempre!!

Festival por la Memoria y la Justicia

2011-03-18T03:51:00.000-07:00

Homenaje a Teresa Israel y Julio Viaggio

2011-03-03T11:07:00.000-08:00

LA LIGA ARGENTINA POR LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y EL INSTITUTO ESPACIO PARA LA MEMORIA INVITAN AL CICLO DE DEBATES JULIO VIAGGIO A REALIZARSE EN EL AUDITORIO DEL EDIFICIO CUATRO COLUMNAS DE LA EX ESMA

En la semana de conmemoración del Día Internacional de la Mujer y en el aniversario de la desaparición de Teresa Israel, militante comunista y abogada de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre, comenzará este ciclo mensual de debates sobre el rol de las empresas en el Terrorismo de Estado.

El ciclo llevará el nombre de Julio Viaggio, en homenaje a quien fuera presidente emérito de la Liga y defensor de trabajadores y víctimas de la represión por más de cincuenta años.

El objetivo de este ciclo es poner de relieve no sólo la participación activa de las empresas en el Terrorismo de Estado sino su rol fundamental en la planicación e imposición de un modelo de país que garantice sus intereses.

El acto de apertura, el 9 de marzo a las 18hs, se realizará un homenaje a Julio Viaggio y a Teresa Israel.

Luego, analizaremos el caso de la empresa siderúrgica Acindar, entre cuyos presidentes estuvieron José Alfredo Martínez de Hoz y Alcides López Aufranc.

Los meses sucesivos debatiremos, junto a protagonistas, investigadores y abogados, las empresas Mercedes Benz, Papel Prensa, Ford, Tensa, Astarsa y otras.

Adhieren: SERPAJ; MEDH; Comisión de Campo de Mayo; IRE; FISYP; Revista Hamartia; SUTEBA Escobar; UOM Seccional Villa Constitución; CTA Villa Constitución; ADUNLU; AGD-UBA; Centro Cultural Teresa Israel; Carlos Oroz, Manuel Gutierrez y Laura Frecha del Consejo Directivo de ADEMYS; Víctor Mendibil, Secretario General de la Federación Judicial Argentina, entre otros.

Liga Argentina por los Derechos del Hombre

www.liga.org.ar

www.laladh.wordpress.com

2010-12-21T05:53:00.000-08:00

Gracias a todas y todos: artistas, educadores, amigos, militantes, vecinos y vecinas que se acercaron el sábado 18 de diciembre a participar del Festival Cultural - Fiesta Popular que organizamos en la esquina de La Casa de Teresa!!!

Una vez mas demostramos que es espacio público puede ser un gran escenario para acercar a la gente propuestas culturales.

Desde nuestro centro Cultural estamos felices por lo que sucedió y esperamos pronto volver a repetirlo!!!

Felices fiestas!!!

Arte y rebeldía!!!

Colectivo Cultural La Casa de Teresa

La Casa de Teresa despide el 2010!!!

2010-12-12T17:40:00.000-08:00

Viernes 17 de diciembre 21hs. (puntual)

Música del nuevo milenio:

RESISTENCIA CHACO

+ pintura en vivo con Laura Davis

+ banda invitada: Las formas avanzan

Sábado 18 de diciembre desde las 17hs.
Arte y rebeldía en las calles del barrio FIESTA POPULAR - FESTIVAL CULTURAL El espacio público es una gran escenario

Actúan y participan:
Don Maurón - Tres Dibujos - Selekta Seegan
Estación Jacarandá - En puntas de pie teatro
A la Marchanta - F.A.C.E. - Los tallos
Centro de estudiantes del Normal 7 - La joven Guarrior

Entrada libre, laica y gratuita

No habrá Papa Noel, ni sidra, ni pan dulce, ni turrón, etc.

La Casa de Teresa

Un lugar donde se lucha y se crea poder popular

Acuña de Figueroa y Humahuaca
Almagro

Mujeres del Teresa!!!

2010-11-17T06:15:00.001-08:00

Hamartia en el Teresa!!!

2010-11-02T06:22:00.000-07:00

ROCK + FIESTA

2010-10-28T06:50:00.000-07:00

Este sábado 30/10 en La Casa de Teresa

ROCK con 3 Dibujos

Presentando su nuevo disco "De Frente"

FIESTA toda la noche

Arrancamos 22.30hs con entrada gratuita y barra económica!!!

Esq. Acuña de Figueroa y Humahuaca, Almagro.

La calle es el lugar!!!

2010-10-12T06:01:00.000-07:00

Porque la cultura no es un negocio sino es derecho humano de expresarse, pedimos que se repete!!!

Basta de perseguir y clausurar los espacios culturales!!!

Porque hace mas de 500 años se cometía en genocidio más aberrante de nuestra historia y no lo olvidamos!!!

Que se respeten los derechos y exigencias de nuestr@s herman@s de los pueblos originarios!!!

Por todo esto el Teresa sale a la calle!!!

El espacio público es de tod@s, unámonos en las ganas, la fuerza y los sueños!!!

En la esquina de Humahuaca y Acuña de Figueroa en Almagro

GRAN FESTIVAL Al AIRE LIBRE

musica-teatro-danza-comidas-radio-juegosparaloschicos

Abrimos las puertas para ir a jugar el
Colectivo Cultural del Teresa

Sábado 16 de octubre desde las 17hs hasta la medianoche...

Centro Cultural Teresa Israel

Acuña de Figueroa y Huamahuaca

Almagro

Actualizar la pedagogía ante el mundo cambiado

2010-10-07T19:58:00.000-07:00

Por Leonardo Boff

Siglos de guerras, de enfrentamientos, de luchas entre pueblos y de conflictos de clase nos están dejando una amarga lección. Este método primario y reduccionista no nos ha hecho más humanos, ni nos aproxima más unos a otros, ni mucho menos nos ha traído la tan ansiada paz. Vivimos en permanente estado de sitio y llenos de miedo. Hemos alcanzado un estadio histórico que, en palabras de la Carta de la Tierra, "nos convoca a un nuevo comienzo". Esto requiere una pedagogía, fundada en una nueva conciencia y en una visión incluyente de los problemas económicos, sociales, culturales y espirituales que nos desafían.

Esta nueva conciencia, fruto de la mundialización, de las ciencias de la Tierra y de la vida y también de la ecología nos está mostrando un camino a seguir: entender que todas las cosas son interdependientes y que ni siquiera las oposiciones están fuera de un todo dinámico y abierto. Por esto, no cabe separar sino integrar, incluir en vez de excluir; reconocer, sí, las diferencias, pero buscar también las convergencias, y en lugar del gana-pierde, buscar el gana-gana.

Tal perspectiva holística está influenciando los procesos educativos. Tenemos un maestro inolvidable, Paulo Freire, que nos enseñó la dialéctica de la inclusión y a poner "y" donde antes poníamos "o". Debemos aprender a decir «sí» a todo lo que nos hace crecer, en lo pequeño y en lo grande.

Fray Clodovis Boff acumuló mucha experiencia trabajando con los pobres en Acre y en Río de Janeiro. En la línea de Paulo Freire nos entregó un librito que se ha convertido en un clásico: Cómo trabajar con el pueblo. Y ahora, ante los desafíos de la nueva situación del mundo, ha elaborado un pequeño decálogo de lo que podría ser una pedagogía renovada. Vale la pena transcribirlo y considerarlo, pues puede ayudarnos, y mucho.

"1. Sí al proceso de concienciación, al despertar de la conciencia crítica y al uso de la razón analítica (cabeza). Pero sí también a la razón sensible (corazón) donde se enraízan los valores y de donde se alimentan el imaginario y todas las utopías.

2. Sí al ‘sujeto colectivo’ o social, al ‘nosotros’ creador de historia (‘nadie libera a nadie, nos liberamos juntos’). Pero sí también a la subjetividad de cada uno, al ‘yo biográfico’, al ‘sujeto individual’ con sus referencias y sueños.

3. Sí a la ‘praxis política’, transformadora de las estructuras y generadora de nuevas relaciones sociales, de un nuevo ‘sistema’. Y sí también a la ‘práctica cultural’ (simbólica, artística y religiosa), ‘transfiguradora’ del mundo y creadora de nuevos sentidos o, simplemente, de un nuevo ‘mundo vital’.

4. Sí a la acción ‘macro’ o societaria (en particular a la ‘acción revolucionaria’), la que actúa sobre las estructuras. Pero sí también a la acción ‘micro’, local y comunitaria (‘revolución molecular’) como base y punto de partida del proceso estructural.

5. Sí a la articulación de las fuerzas sociales en forma de ‘estructuras unificadoras’ y centralizadas. Pero sí también a la articulación en ‘red’, en la cual por una acción descentralizada, cada nudo se vuelve centro de creación, de iniciativas y de intervenciones.

6. Sí a la ‘crítica’ de los mecanismos de opresión, a la denuncia de las injusticias y al ‘trabajo de lo negativo’. Pero sí también a las propuestas ‘alternativas’, a las acciones positivas que instauran lo ‘nuevo’ y anuncian un futuro diferente.

7. Sí al ‘proyecto histórico’, al ‘programa político’ concreto que apunta hacia una ‘nueva sociedad’. Pero sí también a las ‘utopías’, a los sueños de la ‘fantasía creadora’, a la búsqueda de una vida diferente, en fin, de ‘un mundo nuevo’.

8. Sí a la ‘lucha’, al trabajo, al esfuerzo para progresar, sí a la seriedad del compromiso. Y sí también a la ‘gratuidad’ tal como se manifiesta en el juego, en el tiempo libre, o simplemente, en la alegría de vivir.

9. Sí al ideal de ser ‘ciudadano’, de ser ‘militante’ y ‘luchador’, sí a quien se entrega lleno de entusiasmo y coraje a la causa de la humanización del mundo. Pero también sí a la figura del ‘animador’, del ‘compañero’, del ‘amigo’, en palabras sencillas, sí a quien es rico en humanidad, en libertad y en amor.

10. Sí a una concepción ‘analítica’ y científica de la sociedad y de sus estructuras económicas y políticas. Pero sí también a la visión ‘sistémica’ y ‘holística’ de la realidad, vista como totalidad viva, integrada dialécticamente en sus varias dimensiones: personal, de género, social, ecológica, planetaria, cósmica y trascendente".

fuente: www.rebelion.org

Leonardo Boff nació en Concórdia, Brasil, el 14 de diciembre de 1938.
Teólogo, filósofo, escritor, profesor, ecologista.
Su nombre de pila es Genésio Darci Boff, pero como religioso adoptó el nombre de Leonardo.

11 de octubre Cuando los pueblos eramos libres!!!

2010-10-05T05:38:00.001-07:00

Venite a comer unas tortas fritas con mate y escuchar la sabiduría de nuestros hermanos de los pueblos originarios.
Aprendamos de nosotr@s para construir la sociedad futura mas justa, mas libre, mas plena!!!

Lunes 11 de octubre, desde las 17hs.
La Casa de Teresa
Acuña de Figueroa y Humahuaca
Almagro

2010-09-15T05:06:00.000-07:00

NocHe de MuSiCa PopUlar + PoesiA

VIERNES 17 DE SEPTIEMBRE 22 hs.

MÚSICA: MARTIN LÓPEZ GRANDE + RESISTENCIA CHACO + LECTURA DE POESÍAS

En PunTa de PiE tEaTro sigue con sus presentaciones:

SÁBADO 18 DE SEPTIEMBRE 21 hs.
TEATRO: LA SED

Sin educacion publica y digna no hay un pais libre!!!

2010-09-07T12:05:00.000-07:00

Conmemorando el día de l@s maestr@s, fiel a nuestro estilo,

GrAn VarIeTe GraN

toda esta gente se reunirá para hacerlos pasar un buen momento:

Alamarchanta Trío
+
"En puntas de Pie" Teatro
+
Argamasa
+
Lo qué Impro
+
Don Maurón Mun-Ra

Toda la actividad esta producida por el Colectivo Cultural de la Casa de Teresa

FECHA:

Sábado 11 de Septiembre.

HORARIO:

La función de la Varieté comienza a las 20.30hs.

LUGAR:

Centro Cultural Teresa Israel, o también conocido como "La Casa de Teresa"

Acuña de Figueroa y Humahuaca, Almagro.

Entrada libre y laica

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IMPORTANTE!

El Centro Cultural Teresa Israel está armando una biblioteca popular, de acceso libre y gratuito.

Quien tenga un librito que le sobre, y que pueda donarlo,

que lo lleve pues y se le agradecerá enormemente.

La vida sin Rock no es vida!!!

2010-09-01T05:51:00.000-07:00

Tres Dibujos forman parte del Colectivo Artístico de La Casa de Teresa

Tres Dibujos hacen rock del bueno!

Tres Dibujos tocan en Capital antes de que salga su próximo disco.

Sábado 4 de septiembre 22.30hs Tocan Tres Dibujos y después FiestA!

La Casa de Teresa

Acuña de Figueroa y Humahuaca - Almagro

noche de Cronopios teatrales

2010-08-25T17:55:00.000-07:00

TREMENDA JORNADA DE TEATRO EN LA CASA DE TERESA
ESTE VIERNES 27 DE AGOSTO A LAS 22 HS.

CRONOPIOS PRESENTA...
"Roberto y sus pensamientos"
ESTRENO... ÚNICA PRESENTACIÓN

COMO SIEMPRE, BUENA ONDA, BUENA MÚSICA, BARRA Y ENTRADA A PRECIOS POPULARES

Centro Cultural La Casa de Teresa
Acuña de Figueroa y Humahuaca - Almagro

Construyendo Cultura Popular

2010-08-10T04:55:00.000-07:00

¿Cómo se trazan los puentes para construir Cultura Popular?

¿Hay relación entre la “Cultura” y la “Política”?

El sábado 14 de agosto a las 20hs nos juntamos junto a Ricardo Capellano, compositor e intelectual a buscar algunas respuestas colectivamente.

Están invitad@s tod@s quienes s participen de actividades culturales en diversos espacios, queremos que el encuentro sea un espacio para potenciar nuestras experiencias y reflexionar en torno a nuestras practicas.

Habrá un plato de guiso calentito, un vasito de algo y la presencia de los que formamos parte del Colectivo Cultural de LA CASA DE TERESA.

Ricardo Capellano nació en Avellaneda, Pcia de Bs. As., en abril de 1953.
Comenzó sus estudios en 1963 con el guitarrista Néstor Santos.
Desde 1970 a 1973 cursó en el Conservatorio Nacional López Buchardo.
Desde 1973 a 1978 estudió y luego trabajó con el compositor Rodolfo Alchourrón.

Ricardo Capellano creó y dirige, desde 1985, el Taller de Composición del Conservatorio Superior de Música "Manuel De Falla"

La Sed

2010-08-02T10:39:00.000-07:00

En Puntas de pie teatro
amigos y amigas que forman parte del colectivo cultural del Teresa
presentan:

La Sed

Sábado 7 de agosto,
Única Función,
21.30hs
entrada a la gorra

RocKeaLa en El TeResA!

2010-07-20T05:57:00.000-07:00

Tres Dibujos nos trae el Rock mas power al Teresa!
Si los viste seguro que volves!
Si no los conoces no sabes lo que te estas perdiendo!
Venite a mover el cuerpo en un buen pogo!

Centro Cultural la Casa de Teresa
como siempre, entrada barata, barra económica!
Sábado 24 de julio desde las 23hs.
Acuña de Figueroa y Humahuaca, Almagro.

El 9 de julio date una vuelta...

2010-07-05T12:50:00.000-07:00

Varieté en La cAsA de TerEsA!!!

ArtE y RebeldíA pasa ser mas libres!!!

En puntas de pie teatro + Estación Jacarandá +La Tocailata +
Martes 151 + La Marchanta + Tres Dibujos

Viernes 9 de julio 21hs.-

8p.

barra - comida - sorpresas

Si hay mas educación y mas cultura hay menos inseguridad!!!
sigamos construyendo poder popular!!!

Centro Cultural Teresa Israel
Acuña de Figueroa y Humahuaca
Almagro

Pasion por la justicia

2010-06-30T05:55:00.000-07:00

En memoria de Darío Santillán y Maximiliano Kosteki;
hermosos luchadores sociales, jóvenes acribillados a balazos
por una partida policial de la Provincia de Buenos Aires,
el 26 de junio de 2002, durante la violenta represión
organizada y amparada por el Poder en el Puente Pueyrredón,
y que culminara como tragedia en la estación de tren de Avellaneda.
Por Vicente Zito Lema

Cuando vio a las humildes mariposas del bañado
Con sus alas clavadas y quemadas
En el altar de todos los días
Más que clamar a los dioses por justicia
O derramar nuevas lagrimas sobre los valles agotados del lamento
Quiso ser justo
Las puertas de cristal del paraíso están cerradas
Ni siquiera piedad tendrán las mariposas, se dijo
En un tiempo donde los cielos son una tierra sin luz, baldía
Y las flores del amor se pudren antes de nacer
En los bordes de las tumbas…

Quiso ser justo y ningún ángel ciego le entregó su espada
Ningún héroe antiguo le susurró secretos; ningún viento
Cálido y venturoso acaricio las velas de su navío…
A mordiscones, entre gritos de pecho desnudo y gomas quemadas
para el vuelo de los cuervos
Apenas empuñando un palo y el pañuelo palestino
Debajo de los ojos que ardían
En el grueso mar de las desdichas
Inició su odisea…

Mientras su vida navegaba sobre la cresta de las olas
Supo que hay una ciudad en las colinas de la riqueza
Donde los cuerpos devoran a los cuerpos como si fueran de oro…
Y que otra ciudad crece y crece en las espaldas de la basura
Y allí las almas lloran a las almas como si fueran el pan de dios…
Quiso ser justo y recorrió la muralla que separa las ciudades
Supo que las murallas de piedras son pasiones tristes
Y la última piedra es el silencio
Supo que las bocas del silencio jamás besan
Y que el pecado de la pobreza se paga con la muerte…

Una noche de tormenta con furiosos destellos azules
Soñó que la diosa justicia – Temis, la madre
de las parcas, la llamaban –,
Se alzaba desde el fondo de las aguas y se escurría
Como un pez de sol entre sus sábanas frías…
Se arrimó al fuego, buscaba un abrazo. Ella se negó, con risas.
Sintió el desprecio como si fuera un gato de porcelana
Solo puedes mirarme y desearme. Mi dueño es la ley,
y el dueño de la ley es el poder, que tiene un dueño…
la muerte, que violó a mi madre, para que
yo naciera, dijo ella, y su voz de infante
pareció la seda del alba
cuando la rasga un relámpago…
Y se fue de su vida como se fue del sueño
Desnuda y ajena, igual que cuando llegó…
A caballo de la eternidad…

Abrió sus ojos en la oscuridad de una cueva de diamantes…
Detrás de los pinos tardíos el desierto se movía
Más rápido que el viento y tan frágil
Como una bailarina
Y más lejos, donde la mirada se termina entre crespones de niebla
Pudo leer el anuncio del alba: ya llega la estrella matutina…
La justicia se ofende con las pasiones, dijo, casi a gritos
hechizado por la luz, aún sin decidirse
entre el rojo y los celestes que abundaban…
Acaso el terror le haya secado los labios, dijo, más calmo
La justicia cierra su culo sobre la riqueza
y se pavonea con aires de ninfa, dijo, y se rió
como ríen los muchachos en el barrio…
Vio mil potros sudorosos al galope por las pampas y pensó
otra vez en la justicia…
Su belleza huele a cadáver pero ella no lo sabe…
Nació muerta en un tiempo de esclavos, dijo al fin,
con tristeza y agotó su cigarrillo
como quien agota la paciencia en los filos del aire…

Quiso ser justo. Volvió a su navío. A su viaje
Entre las aguas de la miseria y los barros
Del dolor que se eterniza y se muestra
Al desnudo y tan natural como la noche más noche
Donde ni siquiera brilla el consuelo de la luna…
Quiso ser justo. Allí estaban las fábricas cerradas,
Las escuelas caídas como hojas del peor invierno, ayer doradas,
Y los hospitales con sus madres y sus niños en colas infinitas
Que poco alivian los rezos y las maldiciones
Allí estaban la prostitución y el pegamento
para las criaturas que cruzan la puerta del infierno
Allí, bajo las ramas raquíticas y las ochavas mojadas
se veían los colchones de jirones, de fantasmas,
para que los viejos entre toses y gargajos
amarillos tengan el último de los sueños negros…
Quiso ser justo y abrió su corazón a todas las lluvias…
Con la inocencia del recién nacido
Era el fervor de quien decide mover el mundo
Día tras día… hora por hora…
Hasta lograr con sus manos el milagro…

Quiso ser justo allí donde lo justo escasea como los lirios en el potrero
Eligió por puerto un barrio donde sólo abundan los caminos
Que llevan al cementerio
Trabajó duro en la bloquera (lo más duro fue organizarla)
Trabajó duro levantando la salita de salud y la biblioteca
Trabajó duro moviendo las conciencias
En el pueblerío duro del sur

Quiso ser justo: o sea que su acción diera sentido
a la idea primigenia de la vida,
la que mueve las almas y los sueños;
o sea darle finalidad de bien común
a la reproducción material de la existencia,
para que el gozo de lo creado
detrás de la necesidad,
en pos de la belleza,
no lo pervierta el valor de cambio,
tampoco lo espante la usura;
Y más aún: que la igualdad en las dichas
de la vida resulte la más dicha,
en el viaje de los cuerpos amorosos
que trepan a sus navíos…

Quiso ser justo y cuando el hambre no tuvo respuesta
Recogió piedras para acompañar las palabras – y las palabras
fueron más limpias y más sonoras –
Y cortó las calles, las rutas y los puentes
para no cortar
el dulce hilo de la vida
Y sonrió con la bella arrogancia del justo: no somos
elefantes para morir en soledad, dijo
Aunque cierren los ojos y nos desprecien, aquí estamos…
Aunque nos declaren la guerra seguimos en el viaje, dijo
Y junto a sus compañeros del barrio que cuidaban su navío
Alzó sus manos con palos hacia el cielo
Como si fueran la corona triunfante de la tierra…

Esa mañana como nunca la gente del reclamo a flor de piel estaba allí
con tantas cicatrices como mil colores
Sobre los cuerpos sin artificio
También como nunca las fuerzas del poder los esperaban,
Arteros en lo suyo,
Preparados para una guerra en el espacio
Quiso ser justo entre los justos
Rabioso, con toda la espuma del amanecer
Amenazante, listo para pisotear la cabeza del monstruo
Otra vez la historia se obstinó en mostrar
Que las armas en manos del poder
Pueden más que los corazones desarmados…
Quiso ser justo entre los justos
Ayudó como pudo en el desorden de la retirada
Cuidó a los más desesperados
Dio aliento al que sufría las heridas (eran balas de goma
y después de plomo)
Siguió siendo justo con ojos desencajados
Por los gases y las visiones del dolor
Ardía, era muy joven, no había bebido los alegres vinos
en la noche de bodas,
Sintió que vivía las vísperas del adiós
Estaba marcado y lo perseguían
Apenas tuvo tiempo de tomar la mano del compañero en agonías
No es bueno que muera en soledad…
Es necesario que alguien sostenga su mirada…
Es justo morir a su lado, acaso dijo…
… Dio su espalda a la partida de asesinos
Los tiros fueron muchos y sintió que una nube de brazos
lo subían otra vez a su navío
Y mientras los vientos y las aguas lo llevaban del este hacia el oeste
Vio como las rojas y amarillas, humildes mariposas del bañado
Nunca antes tan brillantes
Rompían con sus alas
Las puertas de cristal del paraíso…

Vicente Zito Lema es un poeta, dramaturgo, periodista, filósofo y docente argentino.

Música + Teatro en el Teresa

2010-06-23T05:35:00.000-07:00

LOS INVITAMOS A COMPARTIR UNA NOCHE DE MÚSICA MUY BONITA Y DE INTERVENCIONES TEATRALES MUY PERO MUY COPADAS

A PARTIR DE LAS 21 HS. DE ESTE VIERNES 25 DE JUNIO PODRÁN ESCUCHAR A ESTACIÓN JACARANDÁ Y DISFRUTAR DE ALGUNAS INTERVENCIONES DEL GRUPO EN PUNTAS DE PIE TEATRO.

LA ENTRADA ESTARÁ $10 Y COMO SIEMPRE LA BARRA A PRECIOS POPULARES

LOS ESPERAMOS A TODOS

Centro Cultural La Casa de Teresa

www.lacasadeteresa.blogspot.com

Sabado latino!!!

2010-06-16T08:56:00.000-07:00

¡GENTE LINDA!

LOS ESPERAMOS ESTE SÁBADO 19 DE JUNIO A LAS 23 HORAS PARA COMPARTIR UNA NOCHE DE MUCHA MÚSICA Y BAILE CON NUESTRO GRANDES AMIGOS DE
SELEKTA SEEGAN + BON VOYAGE.
COMO SIEMPRE, BUENA ONDA, BUENA MÚSICA Y PRECIOS POPULARES.
LOS ESPERAMOS A TOD@S PARA SEGUIR CONSTRUYENDO CULTURA POPULAR Y SER CADA VEZ MÁS
CENTRO CULTURAL LA CASA DE TERESA

La nueva política depende de nosotr@s!!! Ahora es cuando!!!

2010-06-04T04:41:00.000-07:00

MùsiCa y DeLiriO

2010-05-19T13:34:00.000-07:00

La chimango Banda tiene el agrado de invitarte a compartir un toque de delirio...
Si andan por las capitales, por las buenos aires...

ChimangoBanda (Basanta Finn, Mentasti, Finkelstein)

Sepa lo que es el capitalismo

2010-05-18T06:26:00.000-07:00

Por Atilio Boron

El capitalismo tiene legiones de apologistas. Muchos lo hacen de buena fe, producto de su ignorancia y por el hecho de que, como decía Marx, el sistema es opaco y su naturaleza explotadora y predatoria no es evidente ante los ojos de mujeres y hombres. Otros lo defienden porque son sus grandes beneficiarios y amasan enormes fortunas gracias a sus injusticias e inequidades. Hay además otros ("gurúes" financieros, "opinólogos", "periodistas especializados", académicos "bienpensantes" y los diversos exponentes del "pensamiento único") que conocen perfectamente bien los costos sociales que en términos de degradación humana y medioambiental impone el sistema. Pero están muy bien pagados para engañar a la gente y prosiguen incansablemente con su labor. Ellos saben muy bien, aprendieron muy bien, que la "batalla de ideas" a la cual nos ha convocado Fidel es absolutamente estratégica para la preservación del sistema, y no cejan en su empeño.

Para contrarrestar la proliferación de versiones idílicas acerca del capitalismo y de su capacidad para promover el bienestar general examinemos algunos datos obtenidos de documentos oficiales del sistema de Naciones Unidas. Esto es sumamente didáctico cuando se escucha, máxime en el contexto de la crisis actual, que la solución a los problemas del capitalismo se logra con más capitalismo; o que el G-20, el FMI, la Organización Mundial del Comercio y el Banco Mundial, arrepentidos de sus errores pasados, van a poder resolver los problemas que agobian a la humanidad. Todas estas instituciones son incorregibles e irreformables, y cualquier esperanza de cambio no es nada más que una ilusión. Siguen proponiendo lo mismo, sólo que con un discurso diferente y una estrategia de "relaciones públicas" diseñada para ocultar sus verdaderas intenciones. Quien tenga dudas mire lo que están proponiendo para "solucionar" la crisis en Grecia: ¡las mismas recetas que aplicaron y siguen aplicando en América Latina y África desde los años ochenta!

A continuación, algunos datos (con sus respectivas fuentes) recientemente sistematizados por CROP, el Programa Internacional de Estudios Comparativos sobre la Pobreza radicado en la Universidad de Bergen, Noruega. CROP está haciendo un gran esfuerzo para, desde una perspectiva crítica, combatir el discurso oficial sobre la pobreza elaborado desde hace más de treinta años por el Banco Mundial y reproducido incansablemente por los grandes medios de comunicación, autoridades gubernamentales, académicos y "expertos" varios.

Población mundial: 6800 millones, de los cuales

1020 millones son desnutridos crónicos (FAO, 2009)
2000 millones no tienen acceso a medicamentos (www.fic.nih.gov)
884 millones no tienen acceso a agua potable (OMS/UNICEF 2008)
924 millones “sin techo” o en viviendas precarias (UN Habitat 2003)
1600 millones no tienen electricidad (UN Habitat, “Urban Energy”)
2500 millones sin sistemas de dreanajes o cloacas (OMS/UNICEF 2008)
774 millones de adultos son analfabetos (www.uis.unesco.org)
18 millones de muertes por año debido a la pobreza, la mayoría de niños menores de 5 años. (OMS)
218 millones de niños, entre 5 y 17 años, trabajan a menudo en condiciones de esclavitud y en tareas peligrosas o humillantes como soldados, prostitutas, sirvientes, en la agricultura, la construcción o en la industria textil (OIT: La eliminación del trabajo infantil: un objetivo a nuestro alcance, 2006)
Entre 1988 y 2002, el 25 % más pobre de la población mundial redujo su participación en el ingreso mundial desde el 1.16 por ciento al 0.92 porciento, mientras que el opulento 10 % más rico acrecentó sus fortunas pasando de disponer del 64,7 al 71.1 % de la riqueza mundial . El enriquecimiento de unos pocos tiene como su reverso el empobrecimiento de muchos.
Ese solo 6.4 % de aumento de la riqueza de los más ricos sería suficiente para duplicar los ingresos del 70 % de la población mundial, salvando innumerables vidas y reduciendo las penurias y sufrimientos de los más pobres. Entiéndase bien: tal cosa se lograría si tan sólo se pudiera redistribuir el enriquecimiento adicional producido entre 1988 y 2002 del 10 % más rico de la población mundial, dejando intactas sus exorbitantes fortunas. Pero ni siquiera algo tan elemental como esto es aceptable para las clases dominantes del capitalismo mundial.

Conclusión: si no se combate a la pobreza (¡ni se hable de erradicarla bajo el capitalismo!) es porque el sistema obedece a una lógica implacable centrada en la obtención del lucro, lo que concentra la riqueza y aumenta incesantemente la pobreza y la desigualdad económico-social.

Después de cinco siglos de existencia esto es lo que el capitalismo tiene para ofrecer. ¿Qué esperamos para cambiar al sistema? Si la humanidad tiene futuro, será claramente socialista. Con el capitalismo, en cambio, no habrá futuro para nadie. Ni para los ricos ni para los pobres. La sentencia de Friedrich Engels, y también de Rosa Luxemburgo: "socialismo o barbarie", es hoy más actual y vigente que nunca. Ninguna sociedad sobrevive cuando su impulso vital reside en la búsqueda incesante del lucro, y su motor es la ganancia. Más temprano que tarde provoca la desintegración de la vida social, la destrucción del medio ambiente, la decadencia política y una crisis moral. Todavía estamos a tiempo, pero ya no queda demasiado.

Publicado en www.atilioboron.com

Atilio Boron

Politólogo y Sociólogo.

Profesor regular titular de Teoría Política y Social en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires desde 1986, y también investigador superior del CONICET.

Construyendo las comunas: unidad y participacion!!!

2010-05-11T04:54:00.000-07:00

Variete por los y las trabajadoras!!!

2010-05-05T05:50:00.000-07:00

El sábado 1 de mayo de 2010 conmemoramos en nuestro Centro Cultural el día de los y las trabajadoras.
Hubo proyecciones, música, teatro, danza, fotos, artes plásticas, clowns, comidas y bebidas.
Arte y rebeldía, fiel al estilo del Teresa.
Queremos agradecer a tod@s los artistas que participaron de la movida,
acá van algunas fotos de muestra de lo que sucedió!!!

Juntos para democratizar la democracia!!!

2010-04-15T04:32:00.000-07:00

Sin Alegria no hay Rebeldia!!!

2010-04-08T08:33:00.000-07:00

En el barrio insurgente de Almagro nos tomamos en serio la joda!!!
!!!Gran Fiesta Gran En La Casa de Teresa!!!
Como una sana costumbre te esperamos en nuestro Centro Cultural para sumarle alegría a la rebeldía!!!
LatinCumbiaSkaRockReggaeTecnoPopFolckRegaetonSalsa
Intervenciones artísticas, creativas, culturales, políticamente incorrectas!!!
Bebidas frías, ricas y baratas
Puerta 8p.
Entrada libre y laica
Estas solter@ es tu oportunidad!!!
Estas en pareja, no seas aburrid@!!!
Te esperamos!!!
La Casa de Teresa se reserva el derecho a no prohibir.

En Almagro, Acuna de Figueroa y Humahuaca, desde las 23.59hs
Sábado 17 de abril
(el 17, "la desgracia", tenemos en nuestro mural a Pugliese, Maestro Anti-Mufa)

Los derechos humanos son mios, mios, mios...

2010-04-05T08:05:00.001-07:00

Por Alfredo Grande
Fuente: Agencia de Noticias Pelota de Trapo

“es grave olvidar el pasado. Pero también es grave olvidar el presente”
(aforismo implicado)

Palabras de la Presidenta de la Nación, Cristina Fernández, en el acto por el día nacional de la memoria, la verdad y la justicia, realizado en el edificio de la ex Esma.
“Y también, como Presidenta de la Nación, tal cual lo dije en mi mensaje a la Asamblea Legislativa, queremos finalmente que se aplique la justicia con los jueces de la Constitución, que finalmente termine, como recién decía el papá que me precedió en el uso de la palabra, este capítulo tan trágico de los argentinos y podamos dar vuelta esa página de la historia pero con verdad y con justicia que es lo que queremos, no es tanto. (APLAUSOS) Nacés y tenés que saber quién sos, porque si no sabés quién sos no tenés libertad, porque no podés elegir; nadie que no pueda elegir, tiene libertad; nadie que no sepa quién es realmente, es libre. , pero no se confundan que este es un problema de derechas y de izquierdas, no. Por allí escucho alusiones a olvidar el pasado, pero el pasado no está siendo juzgado, los que están siendo juzgadas son personas concretas que cometieron violaciones, el pasado no se juzga (APLAUSOS), el pasado no se juzga, no hay ninguna figura en el Código Penal que castigue ser miembro del pasado, pero que a nadie se le ocurra porque el otro quiere ir para el otro lado, tomarlo preso, detenerlo o hacerlo desaparecer. Es muy poco lo que estamos pidiendo: libertad, libertad y democracia, libertad, democracia y justicia”.
(24 de marzo de 2010)

(APe).- La parábola que se abre cuando Néstor Kirchner en su condición de Presidente de la Nación descuelga el retrato del tirano Videla, se cierra el 24 de marzo reciente con dos actos donde el oficialismo gobernante expropia el capital simbólico de la lucha por los derechos humanos. De ser un patrimonio cultural de la militancia y las organizaciones que han sostenido batallas culturales, políticas, y de muchas otras variantes, y que una vez por año renuevan ese compromiso ético, solidario, combativo y colectivo, ha devenido un festejo donde se convoca a expresar la gratitud al Poder Ejecutivo por los logros obtenidos. Este derrape sin final, ha sido posible porque esta vez, el diario si hablaba de ti, o mejor dicho, de ellos. Los K. Al menos, algunos diarios, no todos, pero tampoco tan pocos. El devenir histórico propicia la resignificación de aquello que, en su movida inicial, pareció tener un sentido. Descolgar la foto de Videla, que de paso aclaremos que no es lo mismo que haberlo enfrentado poniendo y dejando el cuerpo, como sí lo hicieron todas las Madres todas, y todas las Abuelas todas, puso en la superficie un anhelo muy profundo del entonces Presidente. El mismo que el inmenso Rodolfo Walsh nos explicara como estrategia de la derecha: “toda lucha debe comenzar como si fuera la primera”. La negación de la actividad de la Conadep y los juicios a las Juntas Militares motivó una firme protesta del que fuera posteriormente considerado el Padre de la Democracia. Esta idea de que la función comienza cuando Yo llego (aclaro que Yo es por Él, no por mí) se denomina autoengendramiento. Aquel que nace de si mismo, casi, casi, sin pecado (político) concebido. Lo digo en otros términos: no había kirchnerismo antes que Néstor fuera elegido Presidente. Lo que si hubo, no sé si gracias a Dios que en estas cuestiones suele ser esquivo, fue un furibundo anti menemismo. Y el turco, comadreja de los llanos según señala Pino Solanas, arrugó. Después de 6 años de esos momentos fundacionales, el discurso de la Presidenta deja poco para desear pero mucho para cuestionar. El terrorismo de Estado no es un capítulo. Es un libro de varios tomos que se sigue escribiendo, y Silvia Suppo es una de sus trágicas pero ni siquiera últimas páginas. La identidad es necesaria, pero no suficiente. Los cartoneros saben quienes son, los que duermen en la calle, los hambrientos del día después y del día anterior, los torturados en las comisarías y cárceles de la democracia. Pero conocer esa identidad del dolor y del sufrimiento, quizá sea peor. Lo que sin dudar saben es que no son consumidores, por lo tanto tampoco son contribuyentes de tantos impuestos fáciles, como el confiscatorio IVA, que solo es IVA y Vuelta para los capitalistas serios, como el “don carlos” de la pauta publicitaria de la AFIP. Por supuesto que tampoco nos confundimos: es un problema de derechas y de izquierdas. Mas exactamente aún: es un problema de socialismo o barbarie. Sabemos que un fascista es un liberal asustado. Y con el kirchnerismo el liberalismo no está asustado: esta enojado, que no es lo mismo, retenciones mas, cuota hilton menos. La barbarie fundante, el hambre, sigue siendo otro hecho maldito de este país burgués. Y apuesto que el “gordo” Cooke estaría de acuerdo. Desde ya que no hay ninguna figura del Código Penal que castigue el pasado. Pero querer juzgar al pasado con el código penal es un reduccionismo jurídico. Al pasado se lo juzga (evalúa, pondera, se cuestiona cada una de las historias oficiales) con otros códigos: políticos, filosóficos, éticos, morales, afectivos, ideológicos. Y veces incluso, se lo condena. Pero es la misma flecha envenenada con la que se apunta a las niñas y niños sin niñez: la responsabilidad penal. Y su cría predilecta: la policía, sea metropolitana o maldita. Es la carrera entre Macri/Scioli para ver quien logra mayor adhesión de los vecinos insensibles. ¿Pedir democracia, libertad y justicia es poco? Pienso que con 27 años de gobiernos constitucionales y vigencia del Estado de Derecho, es mucho para pedir. Y mucho más para esperar, aunque me parezca suicida esperar sentado. Y en verdad es mucho, y el Encuentro Memoria, Verdad y Justicia tuvo que re inventar su marcha, por el implante oficialista en Plaza de Mayo. Pero este segundo acto, es la continuidad del primer acto en la ESMA. ¿Cómo se llama la obra? Propongo: “Los Derechos Humanos son míos, míos, míos”. La convicción que sea el kirchnerismo el garante de los derechos humanos tiene la misma estructura de un delirio. O sea: es una idea errónea, no pasible de crítica, y que condiciona la conducta del sujeto. Si la palabra “delirio” resulta ofensiva, tengo otras, como diría Groucho Marx. Es un ritornello del pensamiento único. Confirmado por este silogismo berreta: “Los gorilas me critican. Ud. me critica. Ud. es gorila”. Si bien mi tamaño apenas alcanza para un chimpancé medianamente robusto, tomo nota del riesgo. Este pensamiento único / delirio tiene, necesariamente, un núcleo de verdad. Este núcleo lo hace consistente, coherente y creíble. Y ese núcleo de verdad es Hebe de Bonafini. Luchadora valiente contra la tiranía cívico militar. Todas las Madres todas han sostenido en los años mas sangrientos una condición que, al decir de Osvaldo Bayer, las ha convertido en “madres invictas”. Su presencia en el segundo acto ratifica los dichos del primer acto. La multitud, la militancia, los combatientes, los trabajadores, los ciudadanos con dignidad, dieron el marco para que el derrape de considerar al kirchnerismo como el único garante real y simbólico de la lucha por los derechos humanos, exigiera entonces al menos tres actos, entre sucesivos y simultáneos. Pero para que el 24 de marzo de 2010, (año del bicentenario, dos siglos que exigen una remixada historia oficial) pudiera sostenerse, un hada no fue invitada al banquete oficialista. En verdad fueron varias, pero una simboliza a todas y a todos: Julio Jorge Lopez. El “otro” núcleo de verdad. Ninguno de los dos actos quiso incluirlo, y entonces la obra ratifica el título que propuse. Porque si los derechos humanos son míos, míos, míos, nada que interpele ese delirio, ese pensamiento único, puede ser tolerado. En el discurso “úniko” de los derechos humanos, no hay espacio para dos núcleos de verdad antagónicos. Tampoco puede ser mencionado el hambre, ni el gatillo cada vez mas fácil, ni el horror de las cárceles. En este mundo K Feliz, de logros ciertos, una sombra sombría se ha instalado. No es la acción de los fascismos, embozados, remixados, o en el estado puro de la raza asesina. Fueron enfrentados cientos de veces por la militancia combativa que siempre se instaló del lado de las izquierdas, incluso peronista. La sombra sombría es el furor de hegemonía. Donde todo lo bueno es propio, todo lo ajeno es malo. Los logros de la gestión no merecen este final. Ni lo propio es tan bueno, ni lo extraño es tan malo. Y la legendaria lucha por los derechos humanos, es también, la lucha contra todo intento de captura y hegemonía. No necesitamos ningún Papa Constantino que haga de los derechos humanos una religión de Estado.
“El acto estaba terminando. Miraba para decidir por donde era mas fácil salir. Sentí un tironeo en mi pantalón. Me sobresalté, como me sigue pasando, aniversario mas, aniversario menos. Me tranquilicé. En su silla de ruedas, herencia de la crueldad de la tortura, el maestro me miraba sonriendo. Lo abracé. Me dijo en tono de confidencia. -Recién los vi, están juntos contentos de ver a toda esta multitud. -A quien viò, maestro?-pregunté suponiendo que se refería a compañeros comunes. -A Julio Lopez y a Luciano Arruga. Están juntos ahora. Y vieras como se acompañan. Me estremecí. Hacia algunos años que había atendido al maestro desde mi profesión de psiquiatra.-Le habrá parecido, maestro- intenté aclararle. -No, en serio. Los vi…Solamente los que sufren demasiado tienen la capacidad de ver ciertas cosas. De pronto me encontré llorando. Me dijo: -calma compañero. No se ponga triste. Los derechos humanos son nuestros, nuestros, nuestros. -Asi es maestro. Asi es. Y me quedé con él.

El Dr. Alfredo Grande es Medico Psiquiatra, Psicoanalista y Cooperativista. Miembro Fundador y actual Presidente Honorario de ATICO, la cooperativa en trabajo en salud mental. Director General de AMPARE, Hogar con Centro de Día para el discapacitado mental; Docente Universitario en la Universidades de Lomas de Zamora, Buenos Aires, La Matanza y Favaloro.
Profesor Titular de Teoría Psicoanalítica en la Asociación Escuela Argentina de Psicoterapia para Graduados. Coordinador General del Seminario de Psicoanálisis Implicado Buenos Aires Mar del Plata. Coordinador del Seminario Paracurricular de Psicoanálisis Implicado (Escuela Argentina de Psicoterapia) Consejero Honorario de CEFOCC (Centro de Formación del Cultura Comunitaria) Publicó tres libros en Topia Editorial (1996, 2002 y 2004) Ha escrito numerosos artículos en diferentes revistas de la especialidad y de interés general. En el 2003 estreno el unipersonal de su autoría Cultura por Mano Propia. En el 2004 se estreno MIOPES, sainete político de su autoría.

El Teresa esta en el barrio!!!

2010-03-27T08:16:00.000-07:00

Arte y rebeldía en la Buenos Aires macrista!!! Quien dijo que no puede?

El sábado 13 de marzo conmemoramos en la puerta de nuestro Centro Cultural el Día Internacional de las Mujeres y recordamos a nuestra compañera Teresa Israel, detenida desaparecida el 8 de marzo de 1977.
Usamos el espacio publico para montar una Fiesta Popular donde hubo músicas, poesías, palabras, juegos, danzas, etc.

La esquina de Acuña de Figueroa y Humahuaca, en nuestro barrio de Almagro, se tiño de arte y rebeldía para recordar pero también para afirmar que "Los sueños de libertad no desaparecen"

Entre las actividades que realizamos una fue la confección de remeras alusivas a la Casa de Teresa, nuestro espacio cultural, en esa cuestión estuvieron las compañeras de Aula Vereda, el colectivo educativo que funciona desde hace ya dos años en nuestro Centro Cultural.
Aula Vereda recibe durante el periodo escolar a decenas de niños y niñas del barrio para ayudarlos en su labor educativa y enseñarles que colectivamente se puede pensar y construir un mundo distinto, mas justo, equitativo y divertido que el actual.

También montamos en la puerta del Teresa una pequeña pero contundente muestra de fotos referidas a la última dictadura cívico - militar.
Ademas recibimos el saludos de distintas organizaciones amigas que participaron de la actividad con su presencia.
Es muy importante para nosotros, los y las que formamos parte de La Casa de Teresa, la apropiación del espacio publico para desarrollar actividades. La calle es del pueblo y debe ser el ámbito natural donde se opine, se debata, se festeje, se proteste, etc.
La utilización de este espacio, que es de todos y todas, nos hace mas libres, nos une con el distinto, con el otro, nos iguala y nos demuestra que hay una dimensión de la vida que es colectiva de la cual formamos partes y debemos participar.

Otro motivo que queremos destacar es el apoyo de los artistas que participaron de la movida. Fue grande la cantidad pero también muy buena la calidad de aquellos y aquellas que se sumaron a actuar.
El arte es una experiencia liberadora y colectiva, no creemos en las formulas que propician al hecho artístico como una experiencia basada en la condición del lucro y a ese producto como una mercancía. Recrear el mundo del cual participamos debe hacerse desde una perspectiva liberadora, anticipando los valores de una sociedad futura mas justa, yendo al encuentro de las diversas experiencias que anidan en nuestro pueblo, el arte como factor de encuentro.
Gracias a tod@s los que participaron de la actividad con su arte, la Casa de Teresa y el barrio agradecidos!!!

Entre las cosas que queremos rescatar es el apoyo incondicional de los vecinas y vecinas aledaños al Centro Cultural que con paciencia "bancan" cada movida que emprendemos. No solo están sino que se suman, no solo escuchan sino que hablan, no solo miran sino que participan...

Humildemente desde La Casa de Teresa confiamos que en la construcción cotidiana de valores humanistas esta el camino hacia una realidad mas justa. Anticipar la sociedad que queremos construir es la meta. Ejercer la solidaridad, el esfuerzo por el bien común, romper la cultura del consumismo, comprometerse con la democracia, ser amplios en la diversidad, defender los espacios colectivos son algunos de los principios que sostenemos.
Y también vemos que el capitalismo no solo nos empobrece sino que esencialmente nos aliena entonces para anteponer a esa cultura creemos en la Fiesta Popular como un herramienta de cambio social.

Los sueños de libertad no desaparecen!!!

2010-03-08T04:17:00.001-08:00

En conmemoración del Día Internacional de las Mujeres
y cuando se cumple un nuevo aniversario de la desaparición de nuestra compañera Teresa Israel
te invitamos a este Festival Cultural - Fiesta Popular!!!
El próximo sábado 13 de marzo desde las 18 horas en la puerta de nuestro Centro Cultural
en Acuña de Figueroa y Humahuaca en Almagro.
Habrá folclore, rock, reggae, canción, juegos infantiles, clowns y barra económica.
Mujeres y hombres, chicos y abuelos, señoras y vecinas, esta todo el barrio invitado!!!
El espacio publico en nuestro!!! usémoslo!!!
En la calle para todas y todas Arte y Rebeldía!!!
Entrada libre, laica y gratuita.

Por mas democracia en la democracia

2010-03-05T04:33:00.000-08:00

Participemos en el Consejo Consultivo de la Comuna 5
Sábado 6 de marzo 14.30 hs en el CESAC 38, Medrano 350

Nuestra Comuna

Formada por los barrios de Almagro y Boedo, cuenta con una superficie de casi 7 km2 y más de 173.000 habitantes. Está delimitada por Sánchez de Loria, Sánchez de Bustamante, prolongación virtual de Sánchez de Bustamante (puente peatonal), avenida Díaz Vélez, Gallo, Av. Córdoba, Av. Estado de Israel, Av. Ángel Gallardo, Río de Janeiro, Av. Rivadavia, Av. La Plata, Av. Caseros.

¿Cómo funcionan las comunas?

La Comuna tendrá un Gobierno denominado Junta Comunal y será ejercido por siete (7) miembros con mandato por cuatro (4) años, elegidos en forma directa por los ciudadanos domiciliados en cada Comuna.

Entre sus obligaciones están las de llevar adelante la atención a todo asunto de interés de la Comuna, y contar con un área de participación vecinal, instrumentando las medidas que garanticen el funcionamiento del Consejo Consultivo Comunal, y promoviendo y desarrollando mecanismos de democracia participativa en el ámbito de la Comuna.

La Comuna es Nuestro Barrio

La Comuna es el sector de la Ciudad que más conocemos, porque es nuestro barrio, en el que crecimos y construimos nuestra identidad. El que amamos y conocemos profundamente. El que vivimos día a día con nuestros vecinos, con quienes compartimos progresos, carencias y retrocesos.
Porque estamos orgullosos de nuestro barrios de Almagro y Boedo. De su historia, de cómo han contribuido a eso que llamamos ser porteño a través de notables escritores, pintores, músicos, gente de teatro; de los que fundaron y construyeron y hoy gestionan centenares de instituciones vecinales, sociales, culturales, educativas, políticas, sindicales, religiosas, etc.

Y porque queremos contribuir a su progreso, a mejorar la calidad de vida de los miles y miles de vecinos es que pensamos en unificar esfuerzos para defender lo más significativo del pasado barrial, y trabajar para resolver entre todos los problemas que hoy nos aquejan.
En junio de 2011 se realizará la primera elección autoridades comunales y para eso debemos prepararnos. La ley de Comunas Nº1777 tiene como objetivo, entre otros, facilitar la participación de la ciudadanía en el proceso de la toma de decisiones y el control de los asuntos públicos, desarrollando mecanismos de democracia directa y participativa. SOMOS LLAMADOS A PARTICIPAR EN LA TOMA DE DECISIONES Y A CONTROLAR EL CUMPLIMIENTO DE LOS ASUNTOS PÚBLICOS.

¿Qué es el Consejo Consultivo Comunal?

Es donde se desarrolla la participación de los ciudadanos de cada Comuna.
Es el órgano que democratiza las decisiones políticas con la participación del vecino, y establece un vínculo fluido entre el gobierno comunal y el vecino.

El Consejo Consultivo Comunal está integrado por representantes de entidades vecinales no gubernamentales, partidos políticos, redes sociales y otras formas de organizaciones barriales como Clubes, Centros de Jubilados, Asociaciones de Comerciantes, Centros Culturales, Cooperadoras Escolares, etc. y todos aquellos vecinos que tengan la inquietud por participar y opinar, con intereses o actuación en el ámbito territorial de la Comuna, para la defensa, protección y control de los Bienes y el Espacio Público.

La Comuna es nuestro barrio, y su organización nos permite darnos nuestra propia gestión satisfaciendo nuestras necesidades. Como vecinos debemos exigir, luchar y cuestionar, pero también debemos comprometernos para avanzar en propuestas que elevemos a la Junta Comunal para la resolución de los temas.
Somos conscientes que una Comuna eficiente requiere del acompañamiento de una GESTIÓN POPULAR COMPROMETIDA Y PARTICIPATIVA.

Con el aporte de cada uno, se darán pasos para que este Consejo comience con una importante fuerza y representación de nuestra Comuna.

¿Cómo lo integraremos?

Frente a este desafío hemos constituido un grupo de “VECINOS Y VECINAS HACIA LA CONTITUCIÓN DEL CONSEJO CONSULTIVO COMUNAL Nº5” e invitamos, en una convocatoria abierta y plural, a todas las organizaciones sociales, a partidos políticos, a las distintas formas de organización barrial y a todos los vecinos y vecinas de la Comuna Nº5 a la conformación del CONSEJO CONSULTIVO COMUNAL, para ser partícipes y responsables de nuestro destino, pugnando mancomunadamente por una calidad de vida de la que podamos enorgullecernos, por nosotros y por nuestros hijos.

Por todo esto, los abajo firmantes convocamos a la realización de un amplio encuentro para la participación e integración del CONSEJO CONSULTIVO DE LA COMUNA Nº5.
Informes: ccc_comuna5@yahoo.com.ar

Suscriben a esta convocatoria las siguientes organizaciones y vecinos:
Asamblea Popular de Plaza Almagro / Asociación Cooperadora Mitre-Esc. 14 D.E. 6 / Asoc. Comuna Joven / Asoc. de Libreros/Asoc. Mutual "Homero Manzi" / Agrupación Paco Urondo / Ateneo Cultural Haroldo Conti / Baires Popular / Boedo y Barrios del Sur / Centro Murga “La Gloriosa de Boedo” / Club de Jubilados La Posta del Sur / CNP 25 de Mayo / Comisión Vecinos por la Salud Gratuita / Cooperadora Normal 7 / Cte. Peronista "Germán Abdala" / Ctro. Cultural Teresa Israel / Centro Cultural Scalabrini Ortiz / Ctro. Soc. y Político Almagro - Peronismo Independiente / Ctro. Soc. y Cultural Rodolfo Puiggrós / Encuentro por la Democracia y la Equidad / Espacio COMUNArte/ F.T.V. – Boedo / Frente Grande / Grupo Sur (GEN Capital) / Hashomer Hatzair / Movimiento Libres del Sur Comuna 5 / Movimiento Proyecto Sur en Comuna 5 / P.J. - Almagro Renace / Partido Buenos Aires Para Todos / Partido Comunista / Partido Humanista / Partido Solidario / Períodico Desde Boedo / Primera Página / PSA Proyecto Sur Boedo / Revista 5ta. Comuna / SADOP Capital / Usina Cultural del Sur

Abregú Bruno Silvio; Albornoz Marcelo; Angerami Manuel; Avellaneda Arturo; Barbieri Graciela; Bargas Fernando; Bassignana Ruben; Bellocchio Mario; Beltrán Víctor; Benítez Eligio; Berguier Manuel; Bernhdo Alegre; Bruzzone Héctor; Cáceres Julián; Caffarena Carlos; Cesaroni Pablo; Chazanowski Leonardo; Ciaciarelli Rubén; Cóceres Rosa Isabel; Coremberg Luis; De Biase Alberto; Delarrivat Susana; Díaz Carlos; Estomba Pablo; Fernández Alcira; Gallo Kelena; García Ana María; García Liliana; Germino Miguel; Gil Marcelo; Gorbatic Brian; Hadad Eduardo; Hasenberg Mónica; Huerta Valentina; Iugueren Eduardo; Iummayo Karina; Josevich Graciela; Konlui Víctor; Lagos Norma; Leguizamon Rita; Lister Carolina; López Fuente Mariano; Machado Isabel Patricia; Medina Lucía; Mettler Fabián; Minici Florencia; Monaco Cintia; Monczer Juan; Moreno Guirado Francisco; Musikant Sergio; Olaizola Andrés; Ottaviano Juan Manuel; Padilla Ivana; Pelosa Ricardo; Perez Graciela; Perez Izquierdo Aurora; Perez Myriam; Pinilla María del Carmen; Pokoik García Lorena; Polski Juan Carlos; Prieto Sol; Randazzo Mariano; Resnik Ailín; Robbiano Yolanda; Rodríguez Gonzalo; Romero Gabriel; Roncaglia Guido; Rubio, Lucía; Sánchez Raúl; Speranza Luis M.; Suárez José M.; Torres Zoilo; Varas Sergio; Viñoles Amanda, Yódice Oscar A.; Zalazar Virginia; Zubeldía Jorge y muchos vecinos y organizaciones más.

Tras la Justicia por Teresa Israel

2010-02-25T04:20:00.000-08:00

La mirada limpia y joven de Teresa Israel

Teresa Alicia Israel, fue una militante comunista y destacada abogada de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre que comenzó su militancia en la FJC. Se había graduado en la Facultad de Derecho de la UBA con uno de los mejores promedios de esa casa de altos estudios, momento en que fue promovida al Partido y a la Comisión Jurídica de la Liga. Investida de las responsabilidades de letrado de filiación a la lucha popular, batalló por la liberación de los primeros militantes presos de la dictadura, sin distinción de credo, ideología o pertenencia partidaria. A lo largo de toda su acción como abogada, Teresa tuvo que enfrentar ataques, amenazas y provocaciones por parte de los matones del Terrorismo de Estado.

Teresa recibiendo su diploma de abogada

En la madrugada del 8 de marzo de 1977, Día Internacional de la Mujer, una patota de la dictadura de Videla ingresó al domicilio de la familia Israel, en la calle Campichuelo y se llevó a Teresa. Su secuestro y desaparición movilizó a familia, Partido, Fede y Liga, pero Teresa aún continúa desaparecida. Sus padres, Clara Berestezki de Israel e Enrique Israel, fueron fundadores de la destacada organización Familiares de Detenidos-Desaparecidos.

Clarita y Enrique, la madre y el padre de Teresa.

Caída la dictadura, se supo que los represores mantuvieron en cautiverio a Teresa en el centro clandestino de detención El Atlético, ubicado en el cruce porteño de Cochabamba e Ingeniero Huergo, donde funcionaban almacenes y un depósito de la Policía Federal y que operaba al mando del Primer Cuerpo de Ejército. Allí sufrió las torturas y las vejaciones con dignidad de militante convencida. Allí fue reconocida por otros prisioneros del horror, familiares algunos de sus defendidos políticos y hoy testigos (los que sobrevivieron) en el juicio.

A casi 33 años del secuestro de la joven abogada, la Justicia argentina ha puesto las miras sobre su crimen en la megacausa denominada ABO (Atlético, Banco y Olimpo), en función de los tres campos de concencentración porteños así denominados, cuyas dolorosas historias se investigan en conjunto. Este juicio empezó en octubre del año pasado y se encuentra hoy en la etapa testimonial, que es inevitablemente lenta porque recoge declaracionjes de los sobrevivientes y de familiares de quienes continúan desaparecidos. Y los casos que la causa se propone esclarecer son 183... Y el de Teresa.

Imputados en la megacausa se encuentran 17 represores, mayormente ex integrantes de la Policía Federal, ex gendarmes y ex oficiales del Ejército cuyos nombres más emblemáticos incluyen a Raúl Mayor Guastavino Guglielminetti, Samuel Cobani Miara, Julio el Turco Julián, Simón, Eufemio Führer Uballes, Eduardo Doctor K Kalinec, Juan Carlos Kung Fu Falcón y Oscar Rolón, todos ellos execrables nombres de perros de la dictadura.

El pasado 9 de febrero, el juicio dio a Teresa Israel la oportunidad de ser oída, aunque en la voz de su hermana Mirta, porque su enorme presencia, claro, es muda. Mirta brindó testimonio, en carácter de familiar de una víctima de los indecibles, contando circunstancias del secuestro de Teresa y haciendo referencia a su historia de vida militante. Referenció, según comentó a Nuestra Propuesta la abogada de la Liga Sabrina Dentone, querellante en la causa, que Teresa «había presentado muchísimos hábeas corpus por compañeros secuestrados y había, inclusive, denunciado ya en el año 76 que en el campo de concentración de Campo de Mayo existían torturas».

El proceso judicial, ante lo abultado del expediente y la larga lista de declaraciones programadas, va para largo. Las declaraciones de los imputados se darán después de la etapa de alegatos, que empieza esta cuando terminan las testimoniales, que recién inician. La sentencia se dictaría, aproximadamente, a mediados de año. Las audiencias a partir de febrero se están efectuando regularmente todas las semanas, en general los martes, miércoles y jueves a partir de las 9 hs. en el subsuelo de los tribunales de Comodoro Py. Allí, 184 almas susurran sus nombres a 17 ancianos asesinos.

Fuente: Semanario Nuestra Propuesta
www.pca.org.ar

FIESTA para festejar, CONCIENCIA para revolucionar!!!

2010-02-22T10:28:00.000-08:00

Estalló el verano y el 2010 estalla en el Teresa!!!

Aflojale a las vacaciones, ya empezamos con todo!!!

este próximo sábado hay FIESTA!!!

Estamos juntando unos pesos para organizar nuestro segundo Festival al Aire Libre.

CumbiaRockLatinSkaSalsaFolkReggaeAfro

Barra barata, alta joda, entrada 8p.

SÁBADO 27 DE FEBRERO desde las 24hs.

Acuña de Figueroa y Humahuaca – Almagro

Centro Cultural LA CASA DE TERESA

Impresiones del juicio por Teresa Israel

2010-02-17T03:49:00.000-08:00

La siguientes palabras las escribió la compañera Claudia Korol luego de participar junto a Mirta Israel de los juicios que se están llevando adelante sobre causas referidas a la ultima dictadura cívico-militar, en este caso en referencia a los Campos clandestinos de detención de El Atlético, el Banco, y el Olimpo.
La carta esta dirigida a Clara (la de la foto) la mamá de Teresa.

Querida Clarita, te preguntarás por qué te escribo hoy, si nos vimos hace un rato.
Claro, seguramente ya lo sospechás. Seguramente ya sabés que estando en esa sala del juzgado, de todas maneras no estabas.
Hoy compartimos con Mirta el recuerdo de aquel 8 de marzo del 77 en el que secuestraron a Teresa. Estábamos en los tribunales de Comodoro Py, donde después de tantas vueltas se está juzgando a 17 represores, a diecisiete de aquellas bestias que gobernaron como dioses los Campos clandestinos de detención de El Atlético, el Banco, y el Olimpo.
Nombres propios y rostros que durante años vimos en los afiches, en las paredes, cuando clamábamos para que se haga justicia. El turco Julián, Samuel Miara. Clavel. Y otros. Jefes de Policía. Milicos del batallón 601. Despreciables. Llegaron al juzgado con sus manos esposadas. Se sentaron.
Y ahí estaba Mirta, recordando a su hermana Teresa, y recordándote a vos, Clarita, y a tu compañero de toda la vida, Enrique. Todos buscando a Teresa. Y todos y todas buscando justicia.
Los jueces le preguntaron, vos lo viste seguramente, si iba a decir la verdad. ¡Qué broma! Tantos años reclamando verdad y justicia… ¿qué nos van a preguntar? Mirta dijo que sí, que lo juraba por los 30.000 y por Julio López, y por Luciano Arruga.
Cuánto esperaste este momento Clarita. Cuánto hiciste por abrir paso a la Justicia. Como animadora de la Comisión de Familiares de Presos y desaparecidos por razones políticas. Como militante de los derechos humanos. Como mamá de Teresa, la abogada de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre, secuestrada aquel 8 de marzo del 77.
Contó Mirta que Ana María Careaga vio a Teresa en el Atlético. Contó que Teresa cantaba el principito. Contó pedacitos de historias que reconstruyeron quienes la vieron con vida en el campo de concentración. Y contó de esa Teresa que salía a cualquier hora a buscar a los presos, por las comisarías del barrio.
Qué decirte Clarita? Cuando partiste pensé que te llevabas el dolor de la injusticia que te tocó tan cerca, como para hacer de esa búsqueda toda tu vida. Dijo Mirta que la injusticia sigue, porque Teresa, sigue desaparecida.
Hoy, cuando nos vimos en el juicio, pensé que ahí andarías buscando la lista de todos los represores que todavía no fueron juzgados, los que quedaron fuera de estos juicios, los que zafaron por una u otra causa. Pero que de todas maneras, al ver a Mirta hablar fuerte y segura, al ver a los torturadores con sus manos esposadas, podrías respirar un poco mejor, podrías tener un descanso. No el descanso de quien cree que la justicia ya llegó. El descanso de quien sabe que la justicia es una obra cotidiana.
Y si no descansás, Clarita, porque nunca fue tu costumbre hacerlo, pienso que hoy estarás abrazando a Teresa en algún lugar de la memoria. Y que allí, en ese lugar desconocido, sabrás que su mirada clara, su palabra rebelde, hoy regresó en las palabras de Mirta, para seguir andando, como siempre, entre todos y entre todas las que luchan.
Nos vemos, que el juicio continúa… y la lucha por la justicia también.

Claudia Korol

Musica de Chile en el Teresa!!!

2010-02-15T05:45:00.000-08:00

Fabiola Gonzalez "La Chinganera, es quizás, la voz mas representativa de la música folclórica chilena de hoy, desde Concepción, Chile, nos trae la belleza del canto y la hermosa y sensible condición de la cueca.
En esta oportunidad se presenta en la Ciudad De Buenos Aires, junto al trovador argentino Alejandro Jusim.

En la casa de Teresa x Teresa Israel!!!

2009-12-01T04:35:00.000-08:00

Saturnal CARNAVAL de Lupercas

2009-11-07T10:17:00.000-08:00

Saturnal CARNAVAL
de Lupercas

Sabado 7 del 11
20 hs.

Centro Cultural Teresa Israel
Acuña de Figueroa 799, Almagro

www.laslupercas.blogspot.com

Somos la Constituyente Social!!! Ahora es cuando!!!

2009-10-19T04:48:00.000-07:00

El viernes desde las 17hs. te esperamos en el Obelisco para seguir construyendo la Constituyente Social. Habrá bandas en vivo, distintos stands de las organizaciones que participan de la convocatoria y una radio abierta.
Unámonos para nacionalizar la esperanza!!!
Por pan, trabajo y un pueblo feliz,
Somos la Constituyente Social!!!

MACRI, LA CIUDAD NO ES TU EMPRESA

2009-10-13T17:25:00.000-07:00

las recientes noticias periodísticas acerca del destino que se le asignará a los primeros 800 efectivos de la Policía Metropolitana demuestran una vez más que el rol que pretende darle el Jefe de Gobierno Porteño a la misma es de reprimir y callar a quienes gritan, cada día más fuerte, por sus derechos.

La División de Operaciones Especiales Metropolitanas (DOEM), un pretendido grupo de élite policial, se conformará por 80 personas, el 10 por ciento de los efectivos totales de la fuerza (un porcentaje fuera de toda proporción razonable), “para intervenir en tomas de rehenes, reducción de personas con problemas de demencia y otras hipótesis de conflicto”. Este grupo, al estilo SWAT, estará conformado (según trascendidos) por personal proveniente del GEOF (de la PFA), del Grupo Halcón (Policía Bonaerense) y antiguos integrantes de los grupos especiales de la Prefectura Naval Argentina (Albatros, recordados por su participación en una de las rebeliones carapintadas), la Gendarmería Nacional (Alacranes) e incluso comandos de las Fuerzas Armadas (por ejemplo, de la Infantería de Marina), armados con fusiles automáticos de tipo militar. Probablemente, terminen usando este grupo para allanamientos en villas de emergencia (como el GEOF de la PFA) o desalojos de familias pobres (como el GE-1, el otro grupo especial de la PFA)

La conclusión es ineludible. La Policía Metropolitana, desde el jefe elegido hasta su organización interna, es una reproducción de los peores aspectos represivos de su pariente más antigua, la Policía Federal Argentina, centrada hasta un punto inimaginable en la represión de la oposición social o política y, especialmente, de los hombres que tengan la desgracia de habitar (o transitar) la ciudad gobernada por el ingeniero. Ninguna organización policial tiene un 10% de sus integrantes dedicados a fuerzas especiales, ni destina la mitad de sus integrantes a la represión de manifestaciones o al desalojo de personas sin hogar.

Por supuesto, los porteños que hayan apoyado la creación de esta policía creyendo que sería utilizada para enfrentar delitos graves, se equivocaron. Para los delitos graves no hay policía ni cárcel, sólo oficinas de lujo en Puerto Madero. Por otro lado, los homicidios, violaciones y secuestros no se previenen ni solucionan con grupos comandos, ni con tropas destinadas a imponer con sus bastones el “orden público” deseado por sus patrocinadores.

La industria de la delincuencia es un negocio multimillonario. Y detrás de todo gran negocio hay siempre un buen plan de ventas y una publicidad efectiva, es por eso que la pobreza y la delincuencia van de la mano. Para las constructoras y las empresas de seguridad donde se depositan los residuos de las fuerzas policiales, el índice de criminalidad interesa más que las oscilaciones del MerVal y el dólar: el negocio crece si la violencia cotiza en alza. En este mercado el vecino temeroso que disfraza la propia opinión con el discurso de la inseguridad es el mejor cliente y la mejor propaganda.

Y ya tenemos antecedentes. La existencia de una patota dependiente del gobierno porteño, formada por apenas una treintena de integrantes y sin autorización de portar armas, la Unidad de Control del Espacio Público (UCEP), ha derivado en la represión de personas en situación de calle. No es necesaria mucha imaginación para comprender en qué desastre se puede convertir esta ciudad con 800 ejecutores armados de la política de Macri…

Sabemos que los actores que van a estar en la primer línea de fuego en el “combate contra la inseguridad” van a ser nuestros pibes, los niños, jóvenes, adolescentes pobres, los que estamos en la calle y los que protestamos contra la privatización de la cultura, la salud y la educación.

Quieren que la vida no valga NADA.

Basta de criminalizar la pobreza, basta de criminalizar la protesta.

Esta policía es más injusticia.

MACRI LA CIUDAD NO ES TU EMPRESA

11 de octubre, último día de libertad de los pueblos originarios

2009-10-08T05:01:00.000-07:00

domingo 11/10 21hs...
(lunes feriado)

¡VARIETÉ del TERESA!

música+teatro+proyecciones
Trio Abarca>
Piedra, papel o tijera> lupercas teatro
entrada 8p.

11 de octubre, último día de libertad de los pueblos originarios

Sólo los pobres tienen cosas

2009-09-29T14:30:00.000-07:00

En nuestra vieja casa de piedra, en un pueblecito cerca de Madrid, teníamos una parra que había trepado durante décadas, agarrada al muro, para desplegar sobre el balcón su sombra dulce de hojas y de uvas. Un día, no la encontramos; al pie de la pared dolorosamente desnuda se alzaba un muñón diminuto serrado con violencia, tristísimo cimiento vegetal de la catedral derribada. Al vernos, uno de los vecinos se nos acercó para explicarnos con naturalidad, y casi con reproche:

- Era un engorro. Me he comprado un coche nuevo más grande y tenía que maniobrar mucho para entrar en vuestra calle, exponiéndome además a que la parra me rayara la carrocería. Así que la he talado. Era dura la condenada; he tenido que sudar para cortarla.

Pedía casi que le agradeciéramos el esfuerzo. Tan improcedente le parecía que un árbol obstaculizase el camino de un coche, y tan natural esa jerarquía, que no podía imaginar nuestra contrariedad ni nuestra cólera. Entre coches, la lucha habría estado quizás igualada; pero entre un coche nuevo y una excrecencia natural que nadie había comprado, y que salía de debajo de la tierra, el coche nuevo debía hacer valer rutinariamente todos sus derechos.

Las catedrales a veces crecen solas: se llaman parras o almácigos o colinas o glaciares. Se toman su tiempo en formarse -décadas, siglos o milenios- y desaparecen luego en un minuto porque obstaculizan la multiplicación y disfrute de la verdadera riqueza, fabricada por la Ford o por la Sony y vendida por Wall-Mart o El Corte Inglés.

El modelo mental de nuestro vecino aldeano es el de un mundo, el capitalista, en el que son los coches -las mercancías en general- y no los árboles los que tienen valor. Pero tampoco puede decirse, la verdad, que tengan mucho valor. Que prefiramos los coches y los televisores a las parras y las colinas no quiere decir que coches y televisores revistan a nuestros ojos el valor sagrado que para nuestros antepasados tenían ciertos árboles o ciertas montañas. En este mundo están, por así decirlo, las criaturas que no tienen ningún valor -como los rosales, los ríos y los iraquíes- y las que tienen muy poco valor, como lo son todas las que podemos comprar en el mercado. Lo hemos escrito otras veces: los españoles tiran a la basura sus teléfonos celulares cada tres meses, sus ordenadores cada año y medio, sus carros cada dos años. Tiran ininterrumpidamente los pañuelos, los papeles, las botellas, los encendedores, las cuchillas de afeitar, los bolígrafos, los Cds. Valoran más, claro, un trozo de plástico que un castaño milenario, pero el trozo de plástico lo tratan sin ningún respeto y enseguida lo olvidan, lo arrinconan o lo cambian por otro semejante.

El misterio metafísico del capitalismo se resume en esta pregunta: una mercancía ¿es realmente una cosa? Pero antes que nada: ¿qué es una cosa? Digamos que cosa es todo aquello que se rompe y que tarde o temprano no se puede ya recomponer; todo lo que está desprotegido, todo lo que requiere cuidados, todo lo que se vuelve irreemplazable con el paso del tiempo y cuya ausencia, por eso mismo, deja también una especie de cosa intangible y triste en su lugar. La silla que me ha soportado tantos años, el libro, el jarrón, el mar, el mundo mismo son cosas. Un niño y un amado son cosas. Nos guste o no, en la medida en que somos cuerpos y estamos a merced de todos los demás, los seres humanos somos también cosas . No nos importaría ser tratados como cosas valiosas -o al menos como animales de compañía. Pero el problema es que, bajo el capitalismo, somos tratados como mercancías.

Antes la burguesía acumulaba muchas cosas; ahora sólo los pobres conservan algunas pocas con vergüenza y aspiran precisamente a liberarse de ellas. Las cosas han desaparecido. Cuando algo está a punto de convertirse en una cosa, se corre al mercado a cambiarla por otra. Nada se rompe porque todo lo tiramos mientras aún sirve o funciona; nada llega a estar ausente porque no le damos tiempo para estar presente. El mercado capitalista constituye un “hombre nuevo” porque establece un lugar antropológico sin precedentes en el que todo lo existente -todas las criaturas, naturales y artefactas- se pueden reemplazar. De los costes ecológicos de esta ilusión de intercambiabilidad y reemplazabilidad (que se alimenta de recursos finitos y de un planeta diminuto e insustituible) se habla a menudo; lo que no se dice con tanta frecuencia es que, en un mundo sin cosas, en un mundo en el que los humanos no alcanzamos ni siquiera el rango de cosas, en el que nada nunca llega a romperse, todo se puede tratar por igual sin ningún cuidado. ¿Las parras, los ríos, los iraquíes? Son obstáculos para el mercado. ¿Los coches, los televisores, los trabajadores? Vamos, hermano, a comprar uno nuevo.

Todo nuestro universo mental y cultural está ya configurado por esta falta radical de cuidado que acompaña a la ilusión fundamental del mercado: la de que todo tiene solución. La publicidad no anuncia productos concretos sino el evangelio -la buena nueva- de esta curación universal: todo tiene arreglo y si usted tiene arrugas, estreñimiento, la piel seca, poco pelo, nadie le quiere, no le dan trabajo, es sólo culpa suya. Es duro ser pobre cuando uno sabe que con un poco de dinero podría dejar de serlo; es duro ser pobre cuando sabemos que podríamos ser incluso inmortales -y con nosotros toda la familia, que tampoco nos lo perdona- si hubiéramos hecho bien la compra.

Pero esta desaparición de las cosas no rige sólo el universo publicitario; también el cinematográfico. Lo que hay que reprochar al esquema de Hollywood no es que oponga de un modo excesivamente sumario el Bien al Mal. Yo también lo hago: para mí René, Antonio, Fernando, Gerardo y Ramón son los “buenos” y -por ejemplo- Kissinger, Bush y Cheney son los “malos”. Lo que tiene de engañoso, enfermizo y corruptor el esquema de Hollywood es su pretensión -puro reflejo del mercado- de que todos los conflictos tienen solución y todas las pugnas conciliación.

No es así: nos rompemos, nos morimos.

No es así: hay luchas en las que sólo puede haber un vencedor.

Porque nos morimos tenemos que cuidarnos los unos a los otros.

Porque el capitalismo nos trata sin cuidado, es necesaria la revolución.

Santiago Alba Rico

La Calle del Medio (Cuba)
Fuente: www.rebelion.org

Musicas de calidad en el Teresa!!!

2009-09-24T05:09:00.000-07:00

CICLO

nUeVaS mÜsIcAs

en el TERESA!

...jóvenes compositores e intérpretes...nuevas propuestas musicales...te esperamos!...

Sábado 26, 22hs

Martín López Grande Cuarteto

Rodrigo Agudelo (Guitarra )

Sergio Wagner (Trompeta)

Federico LLach (Contrabajo)

Martin Lopez Grande (Bateria)

Moser-Elstein-Bayón

Pablo Moser (Saxo tenor)

Juan Bayon (Contrabajo)

Andrés Elstein (Bateria)

bono contribución 10$

Centro Cultural La Casa de Teresa

Acuña Figueroa 797 (esquina humahuaca)

Almagro

LOS ALTRUISTAS

2009-09-14T11:24:00.000-07:00

(Por Osvaldo Bayer, desde Berlín) En la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad Técnica de Berlín tuve la oportunidad de asistir a un trabajo que me llenó de emoción y que me despertó recuerdos de propias experiencias. Se tituló "El proceder moral. El ansia de esclarecimiento". La expositora fue Ulrike Freund. Se trató de las personalidades altruistas. Más exactamente de todos aquellos que pusieron en peligro sus vidas por salvar a los perseguidos. Para estudiar tal fenómeno humano, Alemania lleva a cuestas ese escenario del horror que fue el período nazi, con sus crímenes raciales y políticos y la actuación de organizaciones al servicio del terror de Estado. La preocupación se podría sintetizar en la pregunta: ¿por qué hubo gente que arriesgó sus vidas para salvar a otros y en cambio la mayoría se encogió de hombros y pronunció esa frase -que tanto nos llega a los argentinos- "por algo será"? ¿Por qué hay seres altruistas en mayorías egoístas? ¿Por qué en momentos en que los países caen en regímenes sin garantías las mayorías prefieren la banalidad del mal, la pérdida de la solidaridad humana, busca explicaciones para justificar ese mal imaginando exteriores y crucificándolos de acuerdo con la versión oficial? Pero, ¿por qué al mismo tiempo existen personas que se atienen a principios éticos dispuestos a acompañar en la cruz a los ladrones buenos y malos para no compartir los doce dineros de Judas ni jugar a los dados con los centuriones de turno las pertenencias de los crucificados por el poder y los Pilatos de circunstancias? Una sociedad de quienes son capaces de extender la mano y otros que da vuelta la cara antes de preguntar qué pasa ante una injusticia. En el estudio realizado por Ulrike Freund se investigó el origen familiar y educacional de quienes, comprobadamente, arriesgaron sus vidas, para ayudar al perseguido. En general, los altruistas pertenecen a familias donde se aprendieron los principios de la ética cristiana, pero también a hogares con principios humanísticos y sociales donde la ética se conjuga de acuerdo con los principios de igualdad ante la ley y el derecho a la libertad. Aunque también entre los que fueron capaces de arriesgar su vida por otros se hallan seres criados en la calle sin conexión directa con ejemplos familiares o educacionales. Y que, a la pregunta por qué pusieron en juego sus vidas por un semejante, respondieron con toda sencillez: "Cualquiera en lugar mío lo hubiera hecho". Es decir, también el fenómeno se presenta como algo espontáneo, nacido con la naturaleza misma del humano y aún no transformada en miedo o en adaptación a normas dictadas con la punición al pecado a la altura de un púlpito desde los galones de un uniforme. Los motivos que adujeron los altruistas para su acto solidario podemos dividirlos en dos distintas fuentes, una de ellas sería interpretada por la palabra "asistir" o "hacer el bien"; la otra, por el "deber de justicia". En la primera se subsuman los principios de "condolerse", de "compasión" y de "por afecto a la solidaridad". En el deber de justicia, se incluyen el "respeto al Derecho", al "principio de igualdad" y a la "consideración de la criatura humana".

Alemania ha condecorado a todos aquellos altruistas que enfrentaron al poder total con sólo su coraje civil y su mano extendida. Es una forma de educar. Porque una de las máximas de la educación en las escuelas debe ser el valor del altruismo en el ciudadano, en otras palabras: el coraje civil. Pero nosotros, los argentinos, no premiamos a quienes en la noche negra reaccionaron contra las desapariciones, la tortura y el robo de niños. En representación de tantos héroes civiles mencionaremos a dos: la partera María Luisa Martínez de González y la enfermera Genoveva Fratassi, quienes asistieron en el parto de una detenida embarazada: Isabella Valenzi, que había sido llevada por el tristemente célebre médico policial Bergés. Las dos mujeres cumplieron con su deber humano: avisaron a la familia de la parturienta el nacimiento del niño. Desde entonces, estas dos heroínas de la civilidad están desparecidas. Se las vio en el campo de concentración de El Vesubio por última vez en 1977. (Aquí cabe la pregunta: ¿qué hicieron hasta ahora después de casi dos décadas el gobernador Duhalde y el jefe de policía bonaerense comisario Klodczyk por averiguar algo de la suerte de estas dos mujeres del pueblo? Hago la pregunta porque los ví muy preocupados por mantener en las filas policiales nada menos que al doctor Bergés, acusado de torturar bestialmente a jóvenes embarazadas y al secuestro de niños.) La democracia y la libertad se consiguen con coraje civil y enseñando con el ejemplo de los héroes civiles. Pero en nuestras escuelas, los niños aprenden que el gobernador de Tucumán es el general Bussi, uno de los militares que más acusaciones tiene en la historia, por asesinatos, secuestros, torturas y delitos de lesa humanidad. Pero de la partera González y de la enfermera Fratassi, ni noticias. Alguna vez, manos sin manchas de sangre y conciencias limpias de toda corrupción bajarán de calles de Quilmes el nombre de generales y políticos venales y pondrán el de esas dos mujeres generosas y bellas. Hace ya dos décadas que la Argentina comenzaba a vivir el tiempo del desprecio. Sufrí en carne propia aquello de estar "en una lista". Se decía que al general Sánchez de Bustamante no le había gustado mi investigación histórica sobre la Patagonia o que los oficiales jóvenes les había caído mal La Patagonia Rebelde. Esos eran los cánones de la justicia y esos eran los dueños de la vida y de la muerte en los tiempos de la mercenariedad. Y mientras los dueños del país actuales iniciaban su loca acumulación de riquezas de la mano de Martínez de Hoz, los "enemigos de la identidad occidental y cristiana" teníamos menos seguridades que un insecto. Pero enfrente de los uniformados Camps, Suárez Mason y Bussi había seres humanos como Domingo Martínez. Don Domingo Martínez, obrero panadero, español, socialista libertario. Hombre toda su vida de la Federación Obrera Regional Argentina (FORA). Fue de aquellos legendarios panaderos que lograron las leyes obreras a fuerza de una lucha sin cuartel y una honestidad a toda prueba. Cuando me ofreció refugio tenía el una quinta de hortalizas en las afueras de Quilmes. Aquí puedes dormir tranquilo", me dijo, sin mucho preámbulo: "Por este umbral no entra ni el Papa, te lo aseguro yo". No faltaba agregar nada. Después hubo otra comunicación: "En esta casa no entra ni prensa burguesa, ni radio burguesa, ni televisión burguesa". "Si quieres leer, ahí tienes", y me mostró todos los teóricos del anarquismo en anaqueles abarrotados de libros. Me alcanzó un tomo de Eliseo Reclus. Sí, libertad, cultura, ecología. Pasé días rodeado del verde de las hojas, el rumor de los pájaros y el frescor de los amaneceres. Y los sueños de Reclus. Gracias a la mano extendida de don Domingo. Este verano lo visité. Está ciego y nonagenario. Después del abrazo nos pusimos a hablar de los ideales de Eliseo Reclus. Pensé: nunca vencerá definitivamente el gatillo fácil ni la picana ni la corrupción mientras haya brazos extendidos y manos abiertas. Los altruistas, como Domingo Martínez.

Autor: Osvaldo Bayer
Fuente: http://www.geocities.com/Athens/3646/altruist.htm

Juntos en el Día de la primavera!!!

2009-09-14T08:26:00.000-07:00

La Alegira no tiene fin!!!

2009-09-10T08:31:00.000-07:00

Chau Fino ....chau Fino...chau....!!!

2009-08-31T05:07:00.000-07:00

Por la movilización...
por la juntadas de firmas...
por la denuncia en todos los medios...
por la unidad!!!
Las pequeña victorias ayudan a consolidar los procesos.
Por mas unidad en el campo popular, sigamos luchando!!!
No mas desalojo!!! No mas policía represora!!! Basta de la UCEP paramilitar!!!
Por la aplicación de la Ley de Comunas que promueve la participación, para que cada organización gremial, social, cultural, política, barrial, o vecinal puedan participar del gobierno de la ciudad.
Para que se vaya Macri hay que sacarlo con el pueblo!!!
El poder esta en nosotros, y de nosotros depende el futuro!!!

LA CORTE DECLARO INCONSTITUCIONAL PENALIZAR LA TENENCIA DE DROGA PARA CONSUMO

2009-08-26T04:31:00.001-07:00

Para tener una opinión jerarquizada reproducimos el comunicado de prensa de ARDA.

La Asociación de Reducción de Daños de la Argentina (ARDA) saluda efusivamente el fallo histórico de la Corte Suprema de Justicia de la Nación que declara la inconstitucionalidad del artículo 14, segundo párrafo, de la ley 23.737, pues conculca el artículo 19 de la Constitución Nacional. Asimismo felicita a todos sus miembros por dictar un fallo por unanimidad y reparar de este modo el gravísimo daño ocasionado a centenares de miles de jóvenes durante estos veinte años de vigencia de la ley antedicha y por la posición asumida en 1990 en el fallo del caso Montalvo.

ARDA es una asociación nacional, creada en 1999, que agrupa a profesionales de la salud y el derecho que tienen relación con el desarrollo de políticas públicas orientadas a reducir las consecuencias perjudiciales del uso de drogas lícitas e ilícitas y que aspiran a incidir en dichas políticas públicas socio-sanitarias. Por ello, consideramos que la trascendencia de este fallo histórico hay que entenderla en sus consecuencias directas que deberán impactar en la sociedad y en las políticas de Estado tanto vertical como horizontalmente. En sentido vertical, obligando a todos los juzgados del país a acatar esta declaración de inconstitucionalidad de la punición de la tenencia de drogas para consumo personal. En sentido horizontal, forzando a todas las agencias del Estado que intervienen en la política de drogas a redefinir sus intervenciones garantizando que ellas no se aparten del cumplimiento con los tratados internacionales de derechos humanos suscriptos por el país.

Este fallo es una nueva oportunidad para que Argentina deje de responder a un problema social y sanitario con una lógica bélica y se encamine a encararlo desde la integralidad con que una política de Estado debe contar.

En este sentido, desde ARDA queremos destacar el trabajo que vienen realizando quienes hoy integran el Comité Científico Asesor en Materia de Control del Tráfico Ilícito de Estupefacientes, Sustancias Psicotrópicas y Criminalidad Compleja que depende de la Jefatura de Gabinete de Ministros. Desde el mismo se viene avanzando en el diseño de una nueva política pública de drogas con enfoque de derechos, que sin subestimar la eficacia de las sustancias cuestiona la eficacia de las políticas públicas basadas hasta ahora en la persecución penal a los usuarios. Trabajo que fortalece el reestablecimiento de una mirada social y sanitaria donde la salud, la educación, el empleo, las políticas sociales y el goce concreto de los derechos respectivos por parte de los ciudadanos son los pilares sobre los cuales se deben basar los dispositivos de prevención, asistencia, reducción de daños y neoinserción social de una nueva política de drogas.

En consonancia con esta reformulación de la política de drogas del Estado nacional -y tal como lo venimos haciendo desde hace años-, ARDA vuelve a advertir sobre la necesidad de repensar desde qué agencias estatales se está en mejores condiciones para hacer frente de un modo integral las distintas aristas de la problemática de las drogas, señalando la necesidad de disolver la Secretaría para la Programación de la Prevención de la Drogadicción y de Lucha contra el Narcotráfico (SEDRONAR), organismo que desde que fuera creado por el ex presidente Carlos Menem no ha logrado cumplir con ninguna de las misiones y funciones que le fueran asignadas oportunamente y, por el contrario, ha favorecido la inclinación de la política de drogas del gobierno argentino hacia la vertiente más punitiva e inhumana. En este sentido, entendemos que todo lo concerniente a la lucha contra el narcotráfico debe ser transferido a la órbita del Ministerio del Interior, mientras que las acciones preventivas, asistenciales y de inclusión sanitaria, laboral, social, educativa, deportiva y cultural de la población usuaria de drogas deben recaer en la Jefatura de Gabinete de Ministros en una instancia de coordinación de las actividades de los Ministerios de Salud, Desarrollo Social, Educación, Trabajo y de las Secretarías de Deporte y Cultura de la Nación.

Este fallo de la Corte Suprema de Justicia de la Nación también es producto de la lucha inclaudicable por concientizar a la sociedad sobre las nefastas consecuencias que la actual política de drogas sostenida en la criminalización del usuario tenía en la vida de centenares de miles de argentinos. Los daños asociados a la punición de la tenencia de estupefacientes para consumo personal fueron desde hace veinte años mucho más lesivos que los ocasionados por los consumos, tal como el mismo fallo sostiene. ARDA ha propiciado y dirigido desde fines de los 90 cientos de acciones encaminadas a darle visibilidad a los daños legales y sociales asociados al uso de drogas, entre las que se destacan:

Campaña Nacional por la Despenalización de la Tenencia de Drogas para Consumo Personal
Petitorio por la Despenalización de la Tenencia de Drogas para Consumo Personal
Las Marchas contra la Intolerancia Cura, NO Guerra.
Talleres de usuarios de drogas afectados por la Ley de Drogas.
Simposium Usos terapéuticos de la marihuana.
Seminarios de Comunicadores Sociales Drogas y políticas públicas: los desafíos de la comunicación en los escenarios actuales.
Campaña gráfica de vía pública en apoyo a la Campaña Nacional por la Despenalización de la Tenencia de Drogas para Consumo Personal
Apoyo a la presentación en la Cámara de Diputados de la Nación de Proyectos de Ley por la Despenalización de la Tenencia de Drogas para Consumo Personal
Seminarios por la Despenalización de la Tenencia de Drogas para Consumo Personal
La edición del CD El Demonio es otra cosa - Música por la despenalización de la tenencia de drogas para consumo personal
Festivales contra la Intolerancia en las ciudades de Rosario, Buenos Aires y Córdoba
¡Por una política de drogas mucho más justa, más eficaz y, por sobre todas las cosas, más humana!

Lic. Gustavo Hurtado Lic. Ricardo Paveto
Presidente Secretario General

Musica y pintura en el Teresa!!!

2009-08-25T16:43:00.000-07:00

SONORO
(damien poots > guitarra
martín lópez grande > batería
gabo cuman > bajo)

estaremos tocando el 29/8 en la casa de teresa
acuña de figueroa 797, almagro.

en la misma participará
guido roncaglia
con una nueva exposición de sus pinturas

desde las 2330hs!
bono contribución $10

pueden escuchar parte de
nuestro primer disco, próximo a salir, en
www.myspace.com/misapunk

No sos: te sentis. ¿o te hacés?

2009-08-24T07:37:00.000-07:00

“no es lo mismo un cooperativista que un pequeño burgués sin plata”
(aforismo implicado)

Estudios sobre la "pobreza subjetiva"
Siete de cada diez argentinos se sienten pobres, a pesar del INDEC
Los poco más de 1.000 pesos que, según el INDEC, necesita una familia tipo en la Argentina para no ser pobre tienen poco que ver con la percepción de la gente. Según estudios privados con datos para el primer semestre del año, siete de cada diez argentinos se sienten pobres, más allá de lo que digan las estadísticas oficiales. La inflación real, que subsiste en un piso del 15% anual, y la suba de servicios como la educación y la salud, que inciden mucho sobre la sensación de las familias en cuanto a su capacidad de consumo, explican el fenómeno.
"La percepción de pobreza (Pobreza Subjetiva) al primer semestre de 2009 fue de 70,8%", precisa la economista Victoria Giarrizzo, profesora de la UBA y directora del CERX, la consultora que realizó el relevamiento que fue adelantado a Clarín. Y agrega: "Pero lo que más llama la atención es que subió notablemente en este semestre la Línea de Pobreza Subjetiva (LPS): el 37,3% de la gente está diciendo que con sus ingresos mensuales no cubre sus necesidades básicas de subsistencia (lejos del 15% de pobreza que dice el gobierno)".
Los trabajos sobre "pobreza subjetiva" tienen ya una tradición en los Estados Unidos y Europa, pero son relativamente recientes en la Argentina. La percepción de esta condición es una variable clave para moldear expectativas, ya que quienes se sienten pobres actúan como tales, caen en el desánimo y tienden a ver una perspectiva sombría a futuro.
(Diario Clarín 07/08/09)

(APe).- Estamos en la democracia de las sensaciones. Quizá podríamos decir que las sensaciones que no afecten la moral pública ni arrasen con las leyes vigentes, están exentas de las autoridades de los magistrados. Casi de la misma forma que está exento de la autoridad de los magistrados el policía liberado en Rosario luego de llevarse sin el menor riesgo personal, varios miles de pesos de una infortunada contribuyente. De todos modos, es bueno aclarar que no es lo mismo una sensación, una acción o una alucinación. El ministro Aníbal Fernández aclaró, no me acuerdo en qué oportunidad, que no había aumentado la inseguridad, pero sí la sensación de inseguridad. Me pareció mucho más grave. Por sensaciones penosas, por celos mal reprimidos, como los de Otelo y el Julián de La Verbena de la Paloma, los mayores desastres llegan con muchísima más rapidez que la ambulancia de PAMI. Se dirá que no es mérito alguno, pero no se me ocurrió otra comparación. Una sensación, una vivencia, un sentimiento, pueden, y frecuentemente lo hacen, alterar el sentido de la realidad. Pero, para desgracia propia, la realidad tiene más de un sentido. Estar fuera de la realidad es grave, pero estar solamente dentro de la realidad, puede ser más grave todavía. Estamos capacitados solamente para detectar graves alteraciones de la realidad. En ese caso estamos frente a una persona psicótica, un general majestuoso, un gobernante evaluando un resultado electoral, o alguien que le sigue creyendo al indec. La enumeración no es exhaustiva, naturalmente. En las guardias médicas de antaño circulaba un chiste: un hombre tomaba un alka seltzer y se masturbaba. Muy alegre decía: esto es vida: champán y mujeres. Con la clase media pasa algo parecido. Se masturbó tanto con el consumo que llegó a tener sensaciones de clase alta. Confundió (no es para menos, por algo está en el medio) gordura con hinchazón, aserrín con pan rallado, deudas con efectivo. Los ideales burgueses han calado hondo y profundo en la clase trabajadora, y la aspiración a ser menos proletario y más propietario sigue vigente. Y no digo solamente propietario de la casita, lo que tiene utilidad para no tener que volver a la casita de los viejos, lo que sin dudarlo es un bajón. Digo propietario individual de la mayor cantidad de bienes posibles. Incluso los necesarios. Propietario incluso de los hijos, disputados como mercancía propia en interminables juicios de divorcio. Propietario de celulares, zapatillas carísimas, computadoras personales, ropa impersonal, etc. El consumismo, ese delirio donde solamente se consume consumo, es la contracara del crimen del hambre, la falta de educación, la escasez de cloacas, agua potable, saneamiento ambiental. Incluso bosques, como las compañeras wichis han tenido que denunciar en la orgullosa ciudad de los Buenos Desaires. La denominada Pobreza Subjetiva es la vergüenza de haber sido y el dolor de ya no ser. Las necesidades básicas siguen estando insatisfechas para millones de personas, pero para un número igualmente importante de otras personas, las necesidades no básicas no pueden no estar satisfechas, porque entonces el resultado no es la carencia sino la depresión. Además pobreza subjetiva no es lo mismo que una subjetividad empobrecida. El capitalismo financiero, el capitalismo del “deme dos”, de las tarjetas de crédito con ofertas para idiotas, es también, una forma de ser que cada vez tiene menos privilegios. Y la pérdida de los privilegios, y no solamente los jubilatorios, hace sufrir. Subjetividad empobrecida que ha desterrado toda forma de solidaridad que no sea por débito automático. La talentosa cantante que descubre que una tarjeta bancaria es la que “le da cada día más” no es solamente la marca de una decadencia ética y artística, sino la confirmación que el consumir genera la alucinación del tener. La pobreza objetiva es un dato de la percepción: se mira, se toca, se huele, se palpa. Cualquiera se da cuenta, sin necesidad de expertos de consultoras. Ahí sí que podemos decir: es lo que hay. Nada para escandalizar. Más acá que “el escándalo es la cara visible de la hipocresía”. Lo que debería escandalizar en todo caso, ni siquiera es la pobreza. El absoluto escándalo es la riqueza, o sea, la apropiación absoluta del trabajo de miles de millones de trabajadores. Por eso es más empático hablar de pobres que de super explotados. Frente a la barbarie de la miseria y la exclusión social, ya que de eso se trata, y no sólo de pobreza, algo más profundo se abre paso. Una visceral indignación y el caldo de cultivo del odio más digno que cualquier sujeto debe tener: el odio a los asesinos de la vida. Pero la clase media y la clase trabajadora ganada por el discurso del consumismo, no lucha. Negocia. Del piquete a la paritaria. La Ce Ge Té es un Ta Te Ti de gordos. Hablar de aristocracia proletaria quizá suene como el tañido de viejas campanas. Sin embargo, la necesidad de expropiar a la clase trabajadora de su “conciencia-inconciencia de clase”, es vital para que el capitalismo se ría (de nosotros, naturalmente) mientras el neoliberalismo llore (aunque por cierto con lágrimas de cocodrilo y cocodrila). Subjetividad empobrecida, no por falta de consumo, sino por falta de la conciencia de su propio fundante histórico y político. Clase trabajadora que ve en la clase media un espejo lejano, pero aún posible, aunque hasta el quini sea más seguro que el 82% móvil. Clase alta que ve en la clase media un espejo cercano, pero preferible al terror de una caída sin red en los laberintos de la exclusión. La clase media funciona como un biombo para esperanzar al pobre y para impedir el pánico del rico. No es lo mismo ser pobre que ser resentido por el consumo perdido. No es lo mismo ser pobre que rico contrariado. Quizá la tarea de la militancia popular es mostrar a los pobres subjetivos que su mayor fortaleza es conocer su pobreza objetiva y que su riqueza subjetiva es luchar por todo sin tener que implorar por nada.

Desterrando de la subjetividad a ese pequeño, pequeño burgués deprimido, para sostener el orgullo del ser y el hacer del proletario combativo.

Alfredo Grande, 11 de agosto de 2009

Reflexiones de Fidel Castro

2009-08-22T06:24:00.000-07:00

El Imperio y los robots
Hace poco abordé los planes de Estados Unidos para imponer la superioridad absoluta de sus fuerzas aéreas como instrumento de dominio sobre el resto del mundo. Mencioné el proyecto de contar en el 2020 con más de mil bombarderos y cazas F-22 y F-35 de última generación en su flota de 2 500 aviones militares. En 20 años más, la totalidad de sus aviones de guerra serán operados por autómatas.

Los presupuestos militares cuentan siempre con el apoyo de la inmensa mayoría de los legisladores norteamericanos. Apenas hay Estados de la Unión donde el empleo no dependa en parte de la industria de la defensa.

A nivel mundial y valor constante, los gastos militares se han duplicado en los últimos 10 años como si no existiera peligro alguno de crisis. En estos momentos es la industria más próspera del planeta.

En el 2008, alrededor de 1,5 millones de millones de dólares se invertían ya en los presupuestos dedicados a la defensa. El 42% de los gastos mundiales en esa esfera, 607 mil millones, correspondían a Estados Unidos, sin incluir los gastos de guerra, mientras el número de hambrientos en el mundo alcanza la cifra de 1 000 millones de personas.

Un despacho noticioso occidental informó hace dos días que a mediados de agosto el ejército de Estados Unidos exhibió un helicóptero teledirigido, así como robots capaces de realizar trabajos de zapadores, 2 500 de los cuales han sido enviados a las zonas de combate.

Una firma comercializadora de robots sostuvo que las nuevas tecnologías revolucionarían la forma de comandar la guerra. Se ha publicado que en el 2003 los Estados Unidos apenas poseían robots en su arsenal y “hoy cuenta -según la AFP- con 10 000 vehículos terrestres, así como 7 000 dispositivos aéreos, desde el pequeño Raven, que puede ser lanzado con la mano, hasta el gigante Global Hawk, un avión espía de 13 metros de largo y 35 de envergadura capaz de volar a gran altitud durante 35 horas”. Se enumeran en ese despacho otras armas.

Mientras esos gastos colosales en tecnologías para matar se producen en Estados Unidos, el Presidente de ese país suda la gota gorda para llevar los servicios de salud a 50 millones de norteamericanos que carecen de ellos. Tal es la confusión, que el nuevo Presidente declaró: “estaba más cerca que nunca de lograr la reforma del sistema de salud pero la lucha se está volviendo feroz.”

“La historia es clara -añadió- cada vez que tenemos la reforma sanitaria en el horizonte, los intereses especiales luchan con todo lo que tienen a mano, usan sus influencias, lanzan sus campañas publicitarias y utilizan a sus aliados políticos para asustar al pueblo estadounidense.”

El hecho real es que en Los Ángeles 8 000 personas -la mayoría desempleada, según la prensa- se reunieron en un estadio para recibir la atención de una clínica gratuita itinerante que presta servicios en el Tercer Mundo. La multitud había pernoctado allí. Algunos se trasladaron desde cientos de kilómetros de distancia.

“‘¿A mí qué me importa si es socialista o no? Somos el único país en el mundo donde los más vulnerables no tenemos nada’, dijo una mujer de un barrio negro y con educación superior.”

Se informa que “un examen de sangre puede costar 500 dólares y un tratamiento dental de rutina más de 1 000.”

¿Qué esperanza puede ofrecer esa sociedad al mundo?

Los lobbistas en el Congreso hacen su agosto trabajando contra una simple ley que pretende ofrecer asistencia médica a decenas de millones de personas pobres, negros y latinos en su inmensa mayoría, que carecen de ella. Hasta un país bloqueado como Cuba ha podido hacerlo, e incluso cooperar con decenas de países del Tercer Mundo.

Si los robots en manos de las transnacionales pueden reemplazar a los soldados imperiales en las guerras de conquista, ¿quién detendrá a las transnacionales en la búsqueda de mercado para sus artefactos? Así como han inundado el mundo con automóviles que hoy compiten con el hombre por el consumo de energía no renovable e incluso por los alimentos convertidos en combustible, pueden también inundarlo de robots que desplacen a millones de trabajadores de sus puestos de trabajo.

Mejor todavía, los científicos podrían igualmente diseñar robots capaces de gobernar; así le ahorrarían ese horrible, contradictorio y confuso trabajo al Gobierno y al Congreso de Estados Unidos.

Sin duda que lo harían mejor y más barato.

Fidel Castro Ruz

Agosto 19 de 2009

3 y 15 p.m.

Fuente: Pagina 12 21, agosto, 2009.

Hacia una Constituyente Social

2009-08-18T12:36:00.000-07:00

Esperamos a todos y todas en nuestra casa el próximo sabado.
Invita a quien quieras, la entrada es libre.
Porque sabemos que LO NUEVO ESTABA EN NOSOTROS vamos por una CONSTITUYENTE SOCIAL.

ENCUENTRO NACIONAL DE JOVENES POR LA CONSTITUYENTE SOCIAL

2009-08-18T04:40:00.000-07:00

Entre el debate y la movilización social

Más de dos mil jóvenes de cuatrocientas organizaciones de todo el país se reúnen en Córdoba para debatir sobre la construcción de un nuevo movimiento vinculado con la CTA. Campesinos, estudiantes, comunidades originarias, militantes políticos. Sus historias.

Los viejos hoteles sindicales levantados en los años ’50 alrededor del Embalse Río Tercero parecieron por algunas horas sacudirse de la modorra de sus antiguos fantasmas. Entre polleras con lentejuelas brillantes de las murgas del conurbano bonaerense, rastas y aros artesanales aparecieron las banderas rojas, las de estrellas de cinco puntas y consignas que vivaban a Evo Morales, que clamaban contra la desigualdad social. Más de dos mil jóvenes de cuatrocientas organizaciones de centroizquierda de todo el país, agrupaciones territoriales, sociales y políticas, llegaron a Córdoba convocados por la CTA que encabeza desde hace años la apuesta por la construcción de un movimiento de masas anclado en un proceso político inédito al que llaman de la Constituyente Social.

Antonio fue de los primeros en llegar. Tenía ocho años cuando los dueños del campo en el que vivía su familia los desalojaron de forma violenta, le cuenta temprano a Página/12. Los propietarios cercaron las cincuenta hectáreas de terreno donde vivían, con sus padres adentro; ellos aguantaron un tiempo hasta que no pudieron más y terminaron yéndose a buscar trabajo de peones a otros lugares. Ahora él, veinte años más tarde, encabeza una de las organizaciones campesinas de Chaco que pelea por la tierra, inspirada en el modelo de las Ligas Agrarias. La organización lleva el nombre de Poriajhú, una palabra de origen guaraní que significa “Unión de los campesinos pobres”.

“En ese entonces mis padres estaban aislados –dice Antonio–, no tenían contactos con otras familias ni conocían las formas de organizarse.” Y eso a él no le volvió a pasar. Cuando llegaron a una reserva de la ciudad chaqueña de Roque Sáenz Peña, en las puertas del postergado Impenetrable, conocieron a las familias campesinas de ahí, muchos inmigrantes algodoneros que habían llegado de las provincias vecinas y de los países limítrofes y que habían empezado a organizarse a fines de la década del ’90, cuando existió uno de los más fuertes intentos de desalojo.

Hace años, ellos fueron una de las primeras organizaciones campesinas y de originarios que firmaron la adhesión a la propuesta de la CTA convocando a una Constituyente Social. Y aquella firma dio paso luego a otras firmas. De Chaco llegó el Grupo Universitario Estudiantil, un grupo de estudiantes que se plantea ser la conexión entre el afuera y el adentro de la academia y donde militan profesores de matemática, ingenieros industriales o ingenieros químicos que van a dar clases a las escuelas o los barrios. También llegó Fabio Zerpa, de los cadetes y mensajeros del Chaco, una agrupación que tras organizarse gremialmente recibió despidos de parte de las empresas y ahora pelea por el trabajo en blanco. O llegó Carlos Arenales, integrante de una comunidad originaria del pueblo toba, cuya organización hace años se quejaba porque los corrían las balas, dijo, y ahora porque los corren los capitalistas. Detrás de ellos, hubo representantes de todas las provincias.

Embalse Río Tercero es para la CTA la primera convocatoria a un encuentro nacional de jóvenes. El contexto es la Constituyente Social, un espacio que nació en el año 2002 en Mar del Plata, durante un plenario de trabajadores que se propuso impulsar un movimiento político, social y cultural de liberación en medio de la crisis y del estallido de los partidos políticos. En esa coyuntura, se aprobó la consigna de darles el poder a los representados. El primer gran encuentro nacional se hizo en octubre del año pasado en Jujuy, con más de 30 mil personas y más de 680 organizaciones. Los jóvenes se reúnen en Córdoba para preparar ahora el encuentro de noviembre que esta vez será en Neuquén, pero eso es sólo una formalidad.

Porque la Constituyente se propone “dar vuelta como un guante” ese “minué de las elecciones que se repiten cada cuatro o cinco años”, dijo Juan Carlos Giuliani, secretario de medios de CTA en la apertura del encuentro. “Los que tienen la sartén por el mango siguen decidiendo hora a hora el resto de las vidas, ahí están los golpistas, los que intentan ahora acabar con Honduras”, En esa “derecha cipaya y oligárquica” que, dijo, “no está escrito en ninguna parte que va a volver”, que todo este proceso termine en una “restauración conservadora”. Y agregó, mientras los que llegaban lo ovacionaban con los cantos de la liberación de los años ’70, “ahí está el faro de Cuba, ahí está Ecuador, Bolivia, Venezuela y el año que viene vamos a estar con ellos nosotros desde la Constituyente Social que se haga en el Bicentenario”.

En la sala, en tanto, mientras se preparan los jóvenes para empezar el encuentro que va a tener talleres durante todo el día de hoy para discutir acciones, estaban los que llegaban de otras provincias. Ernesto Cincotta de San Juan empezó a militar en Proyecto Sur después de las peleas por el boleto estudiantil y ahora trabaja con Celia Beron, una estudiante de una organización misionera de religiosidad popular llamada Antuen, con la que bregan en esa provincia contra la instalación de las políticas mineras, y del gobierno provincial. “Te camuflan todo”, dice Celia. “La información es escasa y absurda, y la propaganda incoherente: dicen que la minería te da educación y trabajo, y combate la pobreza, y realmente no pasa por ahí”. Y estaba Vanesa Guajardo, Laila y Gustavo, que no venían de ninguna organización y lo decían con ganas. Son autoconvocados, parte de los miles de vecinos de una de las asambleas que nacieron en el valle mendocino de Uco contra la instalación de otros proyectos mineros y la ley de los glaciares.

Y ellos no son todos sino una parte. Hay expresiones de los partidos políticos de centroizquierda como Proyecto Sur, Partido Comunista o Quebracho. Adrián, un cordobés, estudiante de física, intentaba explicarlo de esta manera: la Constituyente es la forma que está tomando un movimiento de masas, con una fuerza que estaba, que existía y que la CTA entendió cómo tenía que articularla. No es transversal la propuesta porque no la lideran los kirchneristas, y en medio de los discursos, las críticas van también hacia el Gobierno. “Pero acá están todos”, decía Gustavo Giusti, de Quebracho. “Los kirchneristas como los Túpac Amaru de Jujuy y nosotros, que somos completamente antikirchneristas.”

En uno de los rincones, a la tardecita ya, Rosa Portillo ensayaba unos pasos al ritmo del redoblante, vestida de blanco brillante y lentejuelas. Saltaba delante de un carromato anaranjado, una especie de gran trailer rodante, en el que viajaron desde Buenos Aires más de cincuenta integrantes de la agrupación Culebrón Timbal. Rosa tiene veinte años, es de Cuartel V, una de las barriadas más pobres y violentas de Moreno, donde los pibes se mueren en la calle, y las calles quedan regadas de santuarios con las cruces de los muertos. Hace siete meses se sumó a la organización, ahora hace percusión, estudia edición de video y produce un programa de radio comunitaria donde las noticias incluyen informaciones del barrio. “Para los pibes es importante venir a mostrar lo que pasa en los barrios”, dice Víctor Risso de Culebrón Timbal. “Nosotros trabajamos por la lógica de la democracia participativa versus la democracia representativa y nuestro trabajo en los barrios es como una semilla que sentimos que tiene que ir por ahí.”

El Culebrón nació en 1997 como una banda de rock que buscaba a través de la música rescatar los valores populares del Gran Buenos Aires con sus mestizajes suburbanos. De los flogger que viven al lado de una ruta donde se venera al Gauchito Gil, dice Víctor, o adonde los barrios mezclan los ruidos del chamamé con la cumbia villera. El centro de trabajo de Culebrón estuvo en esos barrios, donde empezaron a tejer redes con las organizaciones locales, desde la Iglesia hasta las sociedades de fomento y centros de jubilados al lado de un escenario de este otro rock mestizo y de color.

Córdoba empieza a mezclar también todo eso.

Fuente: Pagina 12 , Alejandra Dandan desde Embalse Río Tercero

QUE VARIETE TERESA!!!

2009-08-12T04:05:00.000-07:00

16/8 A LAS 20HS
MUSICA+TEATRO+DANZA COPAS+LENTEJADA+ALEGRIA LA CASA DE TERESA - CENTRO CULTURAL ACUÑA DE FIGUEROA 797 (ESQ. HUMAHUACA) ALMAGRO

Por una ciudad que incluya a todas las expresiones culturales y artísticas. Por una ciudad que no reprima a su pueblo. Por una ciudad que cuide a sus abuelos y eduque a los más pequeños, que defienda a los maestros y proteja nuestra salud. Por una ciudad que incluya a la juventud, en vez de excluirla, siempre, de sus políticas culturales. Fuera Macri! La Casa de Teresa

¿Para qué usarán la Policía Metropolitana?

2009-08-05T04:44:00.000-07:00

Las recientes noticias periodísticas acerca del destino que se le asignará a los primeros 800 efectivos de la Policía Metropolitana demuestran una vez más que el rol que pretende darle el Jefe de Gobierno Porteño es reprimir a los pobres y a quienes realicen reclamos.

La División de Operaciones Especiales Metropolitanas (DOEM), un pretendido grupo de élite, se confirmará por 80 personas, el 10 por ciento de los efectivos totales de la fuerza (un porcentaje fuera de toda proporción razonable), “para intervenir en tomas de rehenes, reducción de personas con problemas de demencia y otras hipótesis de conflicto”. Este grupo, al estilo SWAT, estará conformado (según trascendidos) por personal proveniente del GEOF (de la PFA), del Grupo Halcón (Policía Bonaerense) y antiguos integrantes de los grupos especiales de la Prefectura Naval Argentina (Albatros, recordados por su participación en una de las rebeliones carapintadas), la Gendarmería Nacional (Alacranes) e incluso comandos de las Fuerzas Armadas (por ejemplo, de la Infantería de Marina), armados con fusiles automáticos de tipo militar. Probablemente, la terminen usando para allanamientos en villas de emergencia (como el GEOF de la PFA) o desalojos de familias pobres (como el GE-1, el otro grupo especial de la PFA)

A esos ochenta comandos se sumarán otros 300 efectivos de Orden Urbano, destinados a intervenir en desalojos o manifestaciones, al estilo del Cuerpo Guardia de Infantería (CGI) y el Cuerpo Policía Montada (CPM) de la PFA (dos Departamentos que precisamente forman parte de la Dirección General de Orden Urbano y Federal). Es probable que allí se incorpore a los integrantes de la DOUCAD (división que forma parte del CPM de la PFA), de triste memoria en la represión frente a la Legislatura porteña en julio del año 2004. Sin ninguna duda, los efectivos de Orden Urbano se usarán para reprimir manifestantes, desalojar personas con problemas de vivienda (como ha reconocido públicamente por el ministro Montenegro) y otras tareas totalmente ajenas a los delitos contra las personas (homicidios, violaciones, secuestros y robos con armas), que los medios y la derecha habitualmente invocan en sus campañas de ley y orden.

Otros 150 policías, que no usarán uniformes, se dedicarían a investigaciones (al estilo de la Superintendencia de Investigaciones Federales de la PFA). Por la información periodística, estarían más cerca del modelo policial del “trabajo” con informantes (“buches” frecuentemente vinculados a acciones delictivas) que al policía científico, con conocimiento y aplicación prolija de las ciencias criminalísticas, necesario para esclarecer seriamente la mayoría de los hechos delicitivos.

Un número no determinado (pero que no superaría los 210, según surge de la resta de los otros destinos) formará parte de la Brigada de Intervenciones Rápidas (BIR), que recorrerá la ciudad “para intervenir en hurtos” y colaborar con la PFA, además de patrullar “los puntos más críticos, según un mapa del delito que ya se está elaborando”. Esta fuerza de intervención rápida es otra reedición de tradiciones de la PFA. Su última versión fueron las Unidades Móviles de Contención, creadas en el año 2001. Eran diecisiete patrulleros Peugeot 206 que también estaban supuestamente destinados a actuar contra los delitos comunes pero fueron reiteradamente empleados en represiones políticas, como la represión de la marcha contra el ALCA (abril de ese año) y los operativos del 19 y 20 de diciembre.

Apenas 60 policías se destinarán al Cuerpo de Tránsito, demostrando que la vida humana es una de las últimas prioridades de este Jefe de Gobierno, ya que los accidentes de tránsito están entre las principales causas de muerte y lesiones graves en nuestra ciudad (la continuidad de la guardia urbana heredada del Ibarrismo poco cambia en este sentido).

La conclusión es ineludible. La Policía Metropolitana, desde el jefe elegido hasta su organización interna, es una reproducción de los peores aspectos represivos de su pariente más antigua, la Policía Federal Argentina, centrada hasta un punto inimaginable en la represión de la oposición social o política y, especialmente, de los pobres que tengan la desgracia de habitar (o transitar) la ciudad gobernada por el ingeniero. Ninguna organización policial tiene un 10% de sus integrantes dedicados a fuerzas especiales, ni destina la mitad de sus integrantes a la represión de manifestaciones o al desalojo de personas sin hogar.

No podemos dejar de señalar que la Ley de Seguridad Pública de la C.A.B.A. Nº 2894, del mismo modo que permite ingresar a la fuerza a toda aquella persona que no ha sido condenada por incurrir en actos de fuerza contra el orden institucional y el sistema democrático ni registre condena por violación a los derechos humanos (artículo 47), le otorga al Jefe de Gobierno la facultad de designar al Jefe y Subjefe de la Policía Metropolitana (artículo 34) y le da además la facultad de establecer (a través del Ministro de Justicia y Seguridad) el ámbito de actuación territorial y esfera de actuación funcional de sus unidades operacionales, así como su “composición, dimensión y despliegue” (artículo 37). Esto significa que quienes aprobaron esa ley le dieron al Jefe de Gobierno un cheque en blanco para configurar una policía a su gusto y placer (por lo que la orientación general del organigrama de la fuerza no puede sorprender a nadie, aunque su unilateralidad resulte inédita).

Por supuesto, los porteños que hayan apoyado la creación de esta policía creyendo que sería utilizada para enfrentar delitos graves se equivocaron. Los homicidios, violaciones, secuestros o robos con armas no se previenen ni solucionan con grupos comandos, ni con tropas destinadas a imponer con sus bastones (ahora les dicen “tonfas”) el “orden público” deseado por sus patrocinadores.

Si hoy, la existencia de una patota dependiente del gobierno porteño, formada por apenas una treintena de integrantes y sin autorización de portar armas, la Unidad de Control del Espacio Público (UCEP), ha derivado en la represión de personas en situación de calle y en lesiones sufridas por personas que resistieron injustos desalojos, no es necesaria mucha imaginación para comprender en qué desastre se puede convertir esta ciudad con 800 ejecutores armados de la política macrista.

Para impedirlo, es necesario que las organizaciones del campo popular salgamos rápidamente a generar conciencia pública contra este grave riesgo.

Fuente: Comunicado de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre

El Piki - El barrio de Almagro fue noticia nacional

2009-07-29T05:05:00.000-07:00

Superó sus límites y se alojó en la geografía nacional a partir del copamiento y toma de rehenes -tres mujeres y un hombre- que produjo el Piki, un adolescente de dieciséis años, en una perfumería de la zona.

Los grandes medios de comunicación difundieron que el muchacho tiene veinte causas penales y arreciaron los pedidos para bajar la edad de imputabilidad de los pibes.

En realidad los prontuarios son más precisos: Piki tiene dieciséis años y fue detenido diecinueve veces.

¿Cuántas veces lo ayudaron a Piki en sus dieciséis años?

Piki mantuvo a los rehenes a punta de cuchillo.

¿Alguien le dio una mano para cortar su suerte?

La noticia dice que Piki se entregó después de hablar por teléfono con su mamá.

¿Hubo alguien más que le habló a Piki en todos estos años?

Dicen los medios de comunicación que los pibes del barrio apuntan que el Piki es “muy jetón, siempre quiere figurar, es una ladilla”.

¿Habrá algún registro de todo lo que Piki quiso jetonear a lo largo de su vida?

-No es un pibe jodido ni violento. Los polis de la comisaría octava lo odian y siempre le echan la culpa de todo -dijo otro chico que lo conoce.

¿Quiénes le joderán la vida a los pibes que son como Piki?

“...pidió una pizza y unas gaseosas; cuando se las entregaron, rogó que lo dejaran comer tranquilo y que luego de cenar se iba a entregar. Pero eso no ocurrió. ‘Este barrio está muy peligroso. A mi hija cada dos meses le roban un celular. El pibe parecía el actor cómico Fidel Pintos: se asomaba y ponía su mano cerca de la cintura como agarrando un arma, pero era obvio que no tenía nada’, dijo un vecino que vio el operativo desde la ventana de su cuarto. En la puerta de un Banco Nación la policía armó el centro de operaciones. A las doce y media de la noche llegaron al lugar la madre y el hermano de Piki. Hablaron por celular y pactaron que cada media hora iba a dejar en libertad a un rehén, y así fue”, cuentan las crónicas.

¿Cuánto hacía que Piki no comía una pizza calentita?

Lo llevaron a la comisaría novena y por la mañana fue trasladado al instituto de menores Roca, en Floresta. Después fue indagado por la jueza de menores número 3, la doctora Julia Marano Sanchís.

La carátula de la causa es “robo y privación ilegítima de la libertad”.

¿Quiénes fueron los que le robaron la niñez al Piki y lo privaron de gozar de la libertad?

Durante las horas que duró el asalto frustrado, las grandes radios dejaban oír las condenas de los oyentes que pedían prisión para los pibes como Piki. Que estaban de acuerdo en aplicar la baja en la edad de imputabilidad.

¿Quiénes les roban los tiempos del juego, el estudio y la alegría a los miles de Piki que pueblan las grandes ciudades de la Argentina?

Una voz, sin embargo, dijo algo distinto.

Su madre, en medio de semejante coro de condenas, dijo algo que debería ser tenido en cuenta: “Antes de que la droga lo lastime, él era Juan Manuel, mi hijo adorado. Pero ahora, por la droga mi hijo se convirtió en un engendro. Yo no lo quiero así”, sostuvo la señora.

¿Alguien habrá escuchado a la mamá de Piki?

El Piki
Escrito por Carlos del Frade
Fuentes de datos:
Diarios Crítica de la Argentina y Clarín 22-07-0

Noche de musica latinoamericana!!!

2009-07-27T11:00:00.001-07:00

Macri la ciudad no es tu empresa!!!

2009-07-23T09:36:00.000-07:00

FRENTE AL GOLPE CIVICO-MILITAR EN LA REPÚBLICA DE HONDURAS

2009-07-21T05:45:00.000-07:00

Declaración de la Asamblea Popular de Plaza Almagro

Con motivo de la asonada golpista cívico-militar en la hermana República de Honduras realizada el pasado domingo 28 de junio, la Asamblea Popular de Plaza Almagro (APPA), colectivo militante articulador de movimientos sociales, agrupaciones políticas y vecinos auto-organizados, repudia enérgicamente a las fuerzas económicas, sociales e institucionales que desde las sombras alentaron a los militares facciosos y anti-democráticos a violentar la soberanía popular y el orden constitucional, deponiendo al presidente legítimo del pueblo hondureño, Manuel Zelaya.

Como en Argentina en 1976 y en Venezuela en 2002, los grupos económicos y la minoría oligárquica, con el concurso de los medios de comunicación al servicio del imperialismo, golpearon las puertas de los cuarteles para frenar el avance de las fuerzas populares que encarna la gestión de Manuel Zelaya, impulsor de una reforma constitucional que garantice una democracia participativa y la derogación de privilegios.

Al mismo tiempo, con esta maniobra golpista, el Imperio busca abrir una brecha en el proceso de integración política, social y económica que vienen desarrollando los pueblos de Nuestra América con el ALBA, el UNASUR, el MERCOSUR y otras iniciativas de alto valor geopolítico y estratégico.

En esta hora dramática para América Latina, la APPA expresa su solidaridad con las fuerzas patrióticas, populares y democráticas de la República de Honduras que resisten la represión de los militares golpistas y convoca a todos los sectores latinoamericanistas de la ciudad de Buenos Aires a unirse en defensa de la democracia y los derechos humanos del hermano país hondureño.

Confiamos en las fuerzas organizadas del pueblo hondureño y en la solidaridad de los gobiernos y pueblos de América Latina.

Los golpistas no pasarán. Todo el poder al pueblo.
Viva el pueblo hondureño! Viva el valiente presidente Manuel Zelaya!
Viva la Patria Grande Latinoamericana !

Buenos Aires, 1º de julio de 2007

Fiesta en el Teresa!!!

2009-04-16T07:04:00.000-07:00

Escache al gobierno de Macri

2009-04-16T07:02:00.000-07:00

Homenaje a Ines Ollero

2009-04-16T07:00:00.000-07:00

DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER EN PLAZA ALMAGRO

2009-02-26T09:03:00.001-08:00

DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER EN PLAZA ALMAGRO

2009-02-23T03:02:00.000-08:00

EL DOMINGO 8 DE MARZO DESDE LAS 14 HABRÁ UNA GRAN JORNADA DEDICADA A LA REIVINDICACIÓN DE LOS DERECHOS DE LA MUJER

Actividades:

-Radio Abierta

-Simultáneas de ajedrez

-Ballet “Los Vagamundos” (Danza Callejera)

-Colectivo Luminoso (grupo de clown)

-Recreación Infantil (Proyecto Aula Vereda)

-Representación de mujeres del “Grupo Damasco”

Pequeñas Charlas:

-La mujer trabajadora (Obreras de Brukman)

-Derechos Humanos (Mirtha Israel)

-Discriminación (María José Lubertino – INADI)

-La Mujer y la Salud (Doctora del Hospital Durand)

(Rita: Vecinos por la Salud)

Cierre a las 18.30

Las mujeres de Federico: Obra teatral sobre los personajes femeninos de Federico García Lorca a cargo del grupo “Las Locas” (teatro Fray Mocho)

Organiza: APPA – ASAMBLEA POPIULAR DE PLAZA ALMAGRO

Adhieren: más de 20 organizaciones barriales

ORÍGENES DEL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

Vale esclarecer que ese día fue instituido por las Naciones Unidas el 8 de marzo de 1952. Obedece a distintas causas de origen, y también son diversas las sospechosas contradicciones:

El más extendido de los orígenes es el incendio povocado por los patrones de la fábrica Cotton Textile Factory de Nueva York en 1908, donde murieron calcinadas entre 129 y 146 obreras (según las fuentes), criminal represalia por la negativa a abandonar el encierro con el que protestaban por los bajos salarios y las infames condiciones laborales que padecían.

También se reconocen como antecedentes las grandes manifestaciones producidas por las obreras textiles de Nueva York en septiembre o noviembre de 1909.

En 1910 la Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, reunida en Copenhague, proclama el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, a propuesta de la dirigente comunista alemana Clara Zetkin. Se establece como jornada de lucha por los derechos de la mujer, y se celebrará por primera vez en mayo de 1911 en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mitines a los que asisten más de un millón de personas. Una semana después, en Nueva York (el 25 de marzo de 1911) más de 140 mujeres, jóvenes trabajadoras, en su mayoría inmigrantes italianas y judías, morían en otro incendio en la Triangle Shirtwaist Company.

Posteriormente otros hechos aportan más que suficientes causas para conmemorar aquel día, como la huelga de 1917 de las mujeres rusas en demanda de la paz, que contribuyó a la abdicación del zar, y obligó al gobierno provisional a conceder a la mujer el derecho a voto.

La propaganda anticomunista mediática retrotrae el origen a 1857, a fin de restarle protagonismo comunista al evento, señalando como origen una huelga de trabajadoras textiles que marcharon por Nueva York sobre los barrios adinerados, en protesta por sus miserables condiciones de trabajo.

Cualquiera sea el origen, queda suficientemente claro que la mujer protagonizó acciones abnegadas por sus derechos y por la igualdad, que aún para este año 2009 no se han logrado.

MIGUEL E. GERMINO
http://primerapagina93.blogspot.com

14/12 EL TERESA EN LA CALLE! Festival en Plaza Almagro!

2008-12-07T15:10:00.000-08:00

El domingo 14 de diciembre desde las 16hs, realizaremos un festival, EL TERESA EN LA CALLE, en Plaza Almagro (Perón y Bulnes) para celebrar el final de año y cierre de actividades de nuestro espacio cultural, que ya lleva casi 1 año y medio de vida. Participarán de esta jornada cultural multidisciplinaria los grupos musicales "La Rimbonband" y "La Joven Guarrior"; el colectivo artístico "Oscuminoso"; y habrá actividades recreativas infantiles a cargo del proyecto "AulaVereda"; y muchos amigos y compañeros del barrio. Los esperamos!

CLAUSURARON La Casa de Teresa. FESTIVAL SOLIDARIO el 25/10!

2008-10-15T11:42:00.000-07:00

Un mes llevamos clausurados, por Inspección del Gobierno de la Ciudad y la PFA...
Asistimos, desde hace mucho tiempo y varias gestiones de gobierno, a una ola feroz de cierre a espacios culturales alternativos, fundamentalmente en la Ciudad de Bs. As iniciada luego de la tragedia en Cromañón, vale recordar, ocasionada por la desidia empresarial y la corrupción del ibarrismo. Ahora bien, ¿qué es lo que se clausura en el 90% de los casos actualmente? se levantan contravenciones menores que impiden el funcionamiento de centros y salas, por "delitos" (a veces son del código penal) como no poseer una máquina de preservativos o no contar con un cartel de "salida" en un local de 3x3...

Lo que se pretende clausurar son espacios de expresión libre, ámbitos externos al circuito oficial, que muchas veces implican construcciones sociales alternativas al pensamiento hegemónico. Lo mismo se advierte con la inhabilitación de medios de comunicación independientes. Se pretende clausurar toda experiencia colectiva y confrontadora, por minimamente "rebelde" que parezca. Claro que todo cae por tierra ante el beneplácito de una jugosa coima, miserables, cromañón...
Es su política cultural facista de clausuras y recortes: presupuesto educativo, plazas enjauladas, subsidios artísticos magros, festivales culturales acotados, cierres recortes, más cierres más recortes. Hasta la Secretaría de Cultura de la Ciudad se fusionó con la de Turismo, cosa de trabajar bien la "cultura for export".

El 25 DE OCTUBRE realizaremos un FESTIVAL en Gascón y Humahuaca: EL TERESA en la CALLE. Tocarán bandas, habrá intervenciones teatrales, circenses, poéticas, etc. Participan y organizan: Colectivo artístico Oscuminoso, Proyecto educativo AulaVereda, Centro de estudiantes Normal 7, Centro cultural La Casa de Teresa.

NO al cierre de los espacios alternativos. NO a la marginación de la cultura. FUERA MACRI.

CumanBogadoRoncagliaSappia

2008-08-27T10:17:00.001-07:00

El 15 de agosto actuó en el Teresa el cuarteto CumanBogadoRoncagliaSappia, con presentaciones en solo set de bajo, poesía, piano y canción.
Vuelven al Teresa el 12 de septiembre para grabar disco en vivo!

DIA DEL NIÑO en Plaza Almagro!

2008-08-25T07:08:00.000-07:00

El 9 de agosto, durante la tarde, celebramos el día del niño en la plaza del barrio, junto a la Asamblea de Almagro y muchísimos vecinos y chicos que se acercaron a jugar y participar de diferentes actividades. Los chicos pintaron e inflaron globos con la consigna "Sociedades justas con niños felices", hubo clown, malavares ( a cargo de Ale), teatro y mucho mas!

2008-08-05T09:45:00.001-07:00

SÁBADO 9/8 VARIETÉ + FIESTA EN LA CASA DE TERESA!!!

2008-06-30T11:52:00.001-07:00

cacerola de teflón...

2008-06-30T07:51:00.000-07:00

Última presentación del cantautor Mariano
Sappia en el Teresa, el pasado 6 de junio

VARIETÉ!

2008-05-19T11:43:00.000-07:00

Se estrena este sábado 24 de mayo la Varieté PARAISO, un trabajo realizado por el colectivo de jóvenes artistas formado en La casa de Teresa. La presentación incluye teatro+música+malabares+danza+plástica... y a las 00hs... FIESTA FIESTA FIESTA en el TERESA! te esperamos.

CHARLA ABIERTA!

2008-05-19T11:36:00.000-07:00

Homenaje a una, diez, mil mujeres en Almagro

2008-03-12T05:19:00.001-07:00

Nora Cortiñas (Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora) y Paula Chaín (militante por los derechos humanos en Palestina) participaron del acto por el día internacional de la mujer trabajadora y del homenaje a nuestra compañera desaparecida Teresa Israel.

Si el día internacional de la mujer trabajadora es un día de lucha para nosotros tiene un doble valor: el 8 de marzo de 1977 la dictadura genocida secuestró y desapareció a la abogada de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre y camarada Teresa. El sábado, y a pesar de la lluvia, el Centro Cultural Teresa Israel se llenó para homenajear a las mujeres y en particular a Teresa en un acto organizado junto a los compañeros del Partido Humanista.
Entre empanadas, vinos y besos la militante por los derechos humanos en Palestina, Paula Chaín, describió la situación de la mujer Palestina y convocó a todos a luchar contra la ocupación de Israel y la construcción del muro que genera un problema humanitario en la zona. Por su parte Nora Cortiñas, de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, hizo un recorrido por el rol de la mujer en la lucha por los derechos humanos y convocó a movilizarse por todas las luchas del campo popular. Las invitadas también resaltaron la figura de Teresa y su familia en la lucha por los derechos humanos. Después, y como es costumbre en la casa de Teresa, música en vivo y fiesta porque como dice Mario Benedetti hay que “defender la alegría como una trinchera, defenderla del escándalo y la rutina, de la miseria y los miserables, de las ausencias transitorias y las definitivas”.

Impresiones no tan imprecisas

2008-03-12T05:12:00.000-07:00

Pensamientos elaborados desde un barrio populoso de la ciudad de Buenos Aires:

La crónica periodística señala que unos 100 vecinos, donde están representados un sinfín de organizaciones políticas; culturales y sociales, realizaron su segunda asamblea abierta y popular en la plaza del barrio. Por el micrófono abierto se oyeron voces de denuncia; de valoración; de memoria y de propuesta. Los parlantes amplificaron la voz de los vecinos y dejaron retumbando en el barrio más interrogantes que certezas:

- ¿Es justo el aumento del ABL?
- ¿Es importante que los vecinos participemos decidiendo en que se deben gastar esos fondos?
- ¿Tiene valor que discutamos la necesidad de mayores espacios verdes, teniendo en cuenta que hay sólo una plaza (muy chica) para las casi 200.000 personas que vivimos en este barrio?
- ¿Se sostiene defender y sostener la Sala Medica estatal que atiende a los vecinos sin ninguna cobertura medica?
- ¿Es necesario que nos preocupemos del estado de las escuelas públicas del barrio donde el año pasado hubo desmoronamientos, fugas de gas, inundaciones, etc.?
- ¿Debemos tener presente que cada vez que llueve se inundan las calles afectando casas y comercios?
- ¿Es grave que ante tanta abundancia de inquilinatos y casas tomadas se construyan edificios orientados a las clases acomodadas en prejuicio de la identidad edilicia del barrio y sin dar respuesta a la necesidad de viviendas populares?
- ¿Cobra valor el querer defender los espacios culturales alternativos?
- ¿Tiene importancia organizarse en torno a las comunas para participar en los Consejos Consultivos e incidir en las decisiones del barrio?

En el barrio de Almagro se realizo la segunda asamblea libre y popular y vamos por la tercera. Nos juntamos todos los lunes en el teatro Fray Mocho (Tte. Gral. Perón 3644, casi esquina Bulnes) a partir de las 20 hs. y el próximo encuentro en la Plaza Almagro será el viernes 4 de abril. La realidad es que en este barrio hay ganas de participar, de conocerse, de trabajar, tenemos mas preguntas que respuestas ¡y esa es la noticia!

La poesia es una arma cargada de futuro

2008-02-12T17:57:00.000-08:00

El peor analfabeto es el analfabeto político.
Él no ve, no habla, no participa de los acontecimientos.
Él no sabe que el costo de la vida, el precio del frijol, del pescado, de la harina, del alquiler, del calzado o de los medicamentos, dependen de decisiones políticas.
El analfabeto político es tan burro que se enorgullece e hincha el pecho diciendo que odia la política.
No sabe el imbécil, que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado, el asaltante y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales.

Estas palabras las escribió el poeta alemán Bertolt Brecht

En el porteño barrio de Almagro, en la esquina misma de Acuña de Figueroa y Humahuaca...

2008-02-03T12:02:00.001-08:00

La Casa de Teresa es un espacio de investigación y producción cultural/artística, y es fundamentalmente, un ámbito de participación social.

Asamblea Popular en Plaza Almagro

2008-02-01T12:20:00.000-08:00

El viernes pasado, o sea el 8 de febrero, hicimos la primer Asamblea Popular del 2008.
Participamos casi 80 personas donde los vecinos pudieron expresarse sobre la realidad del barrio, sus problemas y los mas dificil como encontar las soluciones entre todos?
La proxima cita es para el viernes 7 de marzo,a las 19hs. (en el mástil)...si llueve se pasa para la semana siguiente.
Si tenes ganas de sumarte a la preparacion de la asamblea nos juntamos todos los lunes a las 20hs en el Teatro Fray Mocho, Tte.Gral Perón 3644, casi esquina Bulnes.
Entre otras cosas rechazamos el aumento del ABL. Nos indigna la fusión del área de Cultura con la de Turismo en la Ciudad. ¡No a la cultura for export de Macri!
No te olvides la unica posibilidad de cambiar es unirmos en un solo grito de rebeldia y propuesta!!!
Te esperamos!!!